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特点点头,作为半个历史学家,能从李乐嘴里,听到这些小典故,老头也很感兴趣。

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“那个是慈济寺山门,我们都叫花神庙,有说是圆明园太监,祭祀花神希望园子里繁花似锦的地方。不过有人考证不是,就是个普通的皇家寺庙。”

“诶,这特么谁啊。”看到钟亭里不知道谁晾的几件衣服,李乐骂道。

“你们学校的学生,很大胆么。”

“呵呵,自由,自由。”李乐尴尬的笑了笑。

看了临湖轩,梅石碑,大钊先生雕像,还有烈士纪念碑,李乐领着人到了静园。

“这里以前是女生宿舍,现在成了历史,哲学几个文科院系的办公楼。”

“能进去看看?”

“可以。”

从静园二院到六院,格局大同小异,不过森内特对静谧的小院环境,挺感兴趣,看的尤为仔细。

“西方制度的先进性,超阶段、超时空、绝对的,属于全民的......作为公民个体表达利益的方式,体现了人类追求个体的主体性、自由全面发展的理想,以及平等参与政治的权力......”

一间像是开讲座的屋子里,一群学生听着台上一个西装革履的精英形象的人侃侃而谈。

李乐听了两句,拧着眉头,准备拉森内特走人。

“哦,这边在办讲座?李,是关于什么的?”森内特看到,问李乐。

“可能,是关于西方体制的东西。”

“哦?怎么说?”

“这个,就算了吧,人家讲座,咱们在外面。”

“我想听听,另一种环境下成长的人们,对那些的理解。”

“呃......”李乐只好给老头翻译。

只不过森内特听了几句,就开始骂骂咧咧。

李乐想笑,这特么什么事儿,一个假洋鬼子在里面讲着无限的好,一个真洋鬼子在外面开骂。

“这人在胡说八道,无论如何讲究,在先天性的骨子里,都潜在着工商业化的利益和价值的成分。两百年前如此,两百年后的今天还是如此。幕后的操持者仍然不能离开工商业资本威力的背景。”

“别管他说的对与否,学问,不辩不明,事实,不理不清。再说,这种也只能蛊惑一小部分人。”李乐无奈道。

“民选体制背后的牵线主力,始终离不开拥有工商业而需

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