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了写的这些,我能想象到一种局面。如果你喜欢娱乐,那么给你的都是各种八卦。如果你喜欢家长里短,那么你每天都能体会各种世间百态。而如果不主动去探究,就永远不会出现学习增长类的信息。”

“久而久之,就会有一张或者无数张叠加在一起的,看不见的网,将人的思想,束缚在原地,不能去接触和了解更多更新的东西。被动的、习惯的接受。”

“你看到的是想看到的。你学到的是你认同的。你听到是顺了你想的心意的。而长此以往,便带来一个非常可怕的后果,某些人或者某一类群体,就会丧失了全面看待事物的能力。你看到绝非世界的本来面目。如果我们不主动去看书、去阅读,去搜索信息。那么我们就只能知道,自己想知道的事情,或者已经知道的事情。”

马主任伸手比划了两根手指,“心理学上,提到过两种认知偏差,一个是朴素现实主义,一个是朴素犬儒主义。”

“朴素现实主义的人,总相信自己掌握的才是真理,他人都是不理性、带有偏见的。而朴素犬儒主义的人,总认为自己是客观的,他人在以自我为中心。”

“这两种都是视野的窄化,给自己制造的藩篱幕墙。”

惠庆点点头,说道,“长期只看自己喜欢的信息,会让人包容性下降。价值观体系一成不变,那证明你一直没有接触到新的信息,也没有任何主动的思考。”

“但事实呢?信息、知识、思想,就在那里,却已经懒得主动寻找,也就永远瞧不见。”

杨立成也笑道,“从小我们就知道,兼听则明偏听则暗的道理,但是真正做到的,能有几个人?不是说赞美和批评,同一个事件,尝试从不同的角度、不同的群体去获取信息。会给你带来意想不到的信息增量。”

马主任点点头,“这里面有个自由意志的问题,而不必局限的自由意志的前提是有足够多的知识、信息、经验。我们的认知边界,就是我们世界的边界。所以破除这种壁垒藩篱禁锢,就要主动、要尽可能的多走多看多听。命运会区别对待认知水平不同的人。”

惠庆拉了拉凳子,“其实李乐所说的,之后的基于网络的算法技术造成的壁垒禁锢对现实社会人的影响,还不是最重要的问题,无非是网络化了的各种大型小圈子。”

“真正的问题是那些强制把1+1=3,说成是正确答案的人。而主动把1+1=3,说成是正确的人,一是蠢,二是别有用心的坏,在于刻意制造错误共识。尤其是大众环境下的错误共

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