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打湿后如虫蚁在身上爬的难受感觉，都在这段时间被她忽视了。
墨家钜子走在前面，带着赵馨来到高炉前：“这便是按照我们之前商讨的细节，建造出来的最终成品，温度确实更高，冶炼出的金属纯度也更高。”
说完，他顿了顿，道，“下官按照太后指示，让人将铁矿投入其中，果然冶炼出了纯度更高的铁。之后按照您的要求，按比例投入其他物品，果然生产出了更坚韧的钢铁。”
墨家的理念一向是兼爱非攻，“兼爱”是人要平等地相爱，“非攻”则是反对战争，这简直与当时的社会环境背道而驰，在阶级分明的战国时期显然完全行不通。
作为墨家的领头羊，之前的墨家钜子并非没有试过向其他诸侯国“推销”自己的治国理念，但可惜的是，墨家比儒家还不受诸侯国君王的待见。
儒家好歹也曾说服过那么两三个诸侯国的领导人，让其在国内推行儒家的治国理念——
虽然最后的结果基本全是，被灭国，或者国力衰退。
但墨家，竟是一个诸侯国都没看上。
也不能说没看上。
诸侯国的君臣虽然对墨家“兼爱非攻”的理念嗤之以鼻，但还是很看重墨家手上的黑科技的。
可惜这是一群死脑筋，不愿将自己手上的黑科技投入战争。
但这样，诸侯国肯定就不待见这群人了啊。
好在这群人也不在意，一直坚守自己的理念，完全不受外界环境的影响。直到这群人中的一部分，看到天下苍生常年困于战争之苦，意识到天下一日不统一，战争一日不结束，所以决定带着自己的知识出山，帮助其中一个诸侯国统一天下。
他们选定了秦国。
因为他们觉得，秦国最有希望结束这绵延二百多年的战争。
而剩下的一批墨家，则分散在了其他国家，大部分留在楚国与齐国。
放下武器，专研理论与墨子思想的墨家子弟被称为齐墨，其身影大多出现在稷下学宫，著有《考工记》与《墨经》等书；
楚墨坚定拥护兼爱非攻的理论，但在其钜子带领一百八十余弟子为楚国守城殉职后，便不成气候，几乎绝迹；
而前往秦国的墨家子弟暂时放下兼爱非攻的理念，选择了拿起武器，专研攻防策略与技术的墨家子弟，则被称为秦墨。
当高炉改良好，这些有经验的秦墨立刻发现了其在武器制造上，可能带来的巨大改变。
在赵馨拿出钢
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