第276章 灵山寺的牌面

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这种人拜入到天星门的贪狼峰门下，那才是最合适的。

灵唐娶了程菲三位贪狼峰的师姐作娘子，所以对贪狼峰的功法也有一些了解。

据她们说，贪狼峰的功法，差不多完全就是和货殖贸迁配套的功法。

甚至贪狼峰的门人弟子，平时跟随着峰主一起做生意，就是一个修心的过程。

然而，加入了灵山寺修行的广法大师就有点惨了。

佛门的修行功法不用说，那自然是以佛主的思想来作为配套的。

但是佛门的这一套思想上的东西，那可是和商业、和货殖贸迁这一套是完全悖离的。

而当佛寺发展成一个规模庞大的机构时，对于财力资源等这些东西，又自然而然地产生天然的渴望。

这其实就是广济方丈对广法颇有放纵的原因。

广法再不是个东西，但是他能为灵山寺赚来钱啊；这样才能把偌大的灵山寺维持住。

只不过，广法的势力大了之后，自然而然地就对灵山寺产生了“污染”。

当和尚的不想着普渡众生，天天想着怎样敛财；那自然是离佛日远了。

而宁宋所持的佛法，却是给灵山寺的一众僧众指出了一条新的道路。

宁宋告诉他们：

你们按照广法那样做，走的是条邪路。

如果在其中沉溺下去，迟早身死道消。

对于修行者来说，肯定是修行最大啊。

这一点他们是都认同的。

但是不走那条邪路，原来的路又走不通；这样大的灵山寺的传承还要维持，那要走什么路才好呢？

宁唐告诉他们，自己进行生产吧！

这样生产出来的东西，至少自己用着是干净的、安心的。

如果产出有得多，还可以用来普渡众生。

只不过，佛主的“原教旨”戒律里面，似乎并不允许众比丘们从事生产。

当然了，佛门的思想从孔雀帝国的地盘那里传到大阳帝国这里这么多年以后，有许多“原教旨”的戒律其实是不再被遵守的。

但所有的戒律被打破都需要契机。

这一次，“不事生产”的契机要被打破了。

宁宋的出现，给了打破这条戒律一个完美的闭环。

佛主原本主张僧众不能从事生产，只能托钵要饭。

但现在时移世易，世道变了；原本的戒律必须要改了。

宁宋通过“三