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仰和信任，宗教的威信也逐渐消失了，不满成为了民众对教会的最主要情绪。
而且波西米亚并不仅仅只有本地人生活着，还有一些德意志人在此生活，当地的统治者就将国内的一些重要职位都给了德国人。
但是他们并没有投桃报李，而是将自己国家的文化进行强制教学和传播，改变了波西米亚人原有的生活学习方式和内容，这就导致了波西米亚的社会矛盾和民族矛盾都十分尖锐。
其实扩大疆域改变文化也没有什么错，但方法要用对。一直往死里压榨自然会引起不满，但他们一直没有学到教训。
作为波西米亚的第二大城市，布尔诺的纺织和金属加工业比较发达。这里也有不少手艺高超的工匠，但他们也能在这里过上较好的生活，所以拒绝了前往东方的邀请。
当然了，只有极少的农民拥有自由定居权，所以要去东方碰运气的都是那些城市中的穷人。
接下来彼得的目标就是波西米亚的首都布拉格，但这又是二百公里的路程。还得继续走才行。
和那位彼得相比，他的旅途实在是不行。毕竟在这个年代，工业技术还没有拉开距离，最先进的地方也就是意大利和君堡，其他地方其实是一个样子而已。
维也纳一开始也是彼得的目的地，但是觉得不妥，就不去了。他只需要到布拉格就行了，之后就去第戎和巴黎看看，最后坐船去阿拉贡和意大利。
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瓦拉几亚打败奥斯曼签订和约的消息确实传到这里，但也只限于上层统治者，底层民众是无从得知的。因为他们建立的天主教十字军被打败了，而且还花了几十万金币才赎回来的。但瓦拉几亚，这个东正教国家竟然吞并了大片领土，而且逼迫奥斯曼同意了。这让他们的心里不平衡了。
于是，他们大力宣传他们的失败，对瓦拉几亚的胜利只字不提。这才让胜利的消息没有传到中欧。
而瓦拉几亚的公关团队也确实是宣传了，只不过方向是在东方和巴尔干。那些被奥斯曼统治的东正教徒和向奥斯曼朝贡的突厥小国被宣传的最狠，很快他们就知道奥斯曼遭受了失败。
既然如此，那就别怪他们不客气了。几个突厥小国以卡拉曼为首，向西攻打奥斯曼，在奥斯曼统治的东正教徒为了抵抗人头税和血税发动多次起义。但都被奥斯曼镇压下去。
在这其中，塞萨洛尼基等新吞并的地方反应最大。甚至原首都埃迪尔内也有这样的情况，而那位苏莱曼总督则
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