第64章 荀子木拐杖

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拐杖问道。

韩非沮丧地摇头。

荀子没有问韩非沮丧的原因。他道：“那就回去看书。”

韩非：“是。”

进书房前，他往棉田方向看了一眼，眼神落寞极了。

秦王带着太子和卿大夫亲自来棉田巡视，韩王能做到吗？

历代韩王没有一个会做到。

古代贤王中有亲自耕织的记载，他以为这些事随着时代的变迁已经不可能出现。

但古代贤王的行为在这个时代也出现了，却出现在六国都抨击为虎狼之君的人身上。

什么是虎狼之君？什么是仁君？

韩非看不进去书，起身走到荀子面前，恭敬询问：“荀子，什么、什么是仁？朱襄公肯、肯定是仁，那、秦王……”

他问完后，自己先苦笑：“秦王、秦王肯定不是。”

“如果他能做到体恤平民，那无论他私德再怎么恶劣，也是仁君。”荀子手中拿着的仍旧是竹简。

虽然咸阳学宫的弟子们正在将竹简上的书籍抄写到纸张上，荀子仍旧喜欢手握竹简。

韩非问道：“这、这样也是？这是荀子、荀子的仁？”

荀子道：“不仅仅是我的仁，更是先师孔子的仁。”

荀子眼睛看着竹简，头也不抬道：“别去学什么子夏孟子，他们是一群只会空谈道德，沽名钓誉的贱儒。他们扭曲了先师孔子的想法，是儒家的罪人。”

听荀子例行骂儒家其他人，韩非肩膀又抖了一下。

拜师荀子最可怕的事就是听荀子骂先贤。哪怕他自诩不尊先贤的道理，但也没说不尊先贤本人啊。

但荀子……呵，贱儒。

现在还尊重先师先人的韩非，不知道自己未来会继承荀子的毒舌，写了一篇和荀子差不多的骂人文，把非自己的学派都骂了个遍。

不过韩非还是没有荀子狠，只骂墨、儒、侠等大群体，对事不对人。而荀子是直接指名道姓。

例行骂完贱儒之后，荀子终于放下了竹简，说起了“仁”。

孔子表面上是周礼的维护者，实际上做的事全是挖周礼墙角。

比如周礼要求只有贵族能读书识字，孔子首开私学，别说底层士子，连当时连平民都算不上的“野人”都能入学。

孔子心中对人的最高评价是“仁”，但他曾经评价过当时品格几乎完美无缺的士大夫陈文子，都说不算“仁”。

孔子骂了很多次管