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想想看，若猪脚是个脑子一条筋的货色，通过创办报纸掌握了王朝舆论宣传阵地后，会不会脑子发热置疑儒家经典和儒家对社会的负面作用？
不要怀疑，一旦口水仗打起来，什么话都能说出口的。
加上现代社会对于儒学的批判环境，猪脚要是受到影响开启狂喷模式，那就是自取灭亡了。
只能说，贾蓉十分聪明的将《马球评论》和马球联赛绑定，让读者的第一反应就将其当做一份娱乐性质的报纸。
实际上，报纸的趋形早就在民间有所发展，只不过都是打擦边球和玩花边新闻的博眼球罢了。
《马球评论》实质上，也差不多如此，很少言及朝堂事务，以及火爆的社会事件。
真正有一定社会影响力的评论，都是副刊的读者评论。
闲话不提，王子腾在贾家族学优秀学生的提议下，决定采取新的宣传模式，一定要将一条鞭法的政策宣传到最底层。
而不是和以往差不多，只是流于形式，最后再来一句“皇权不下乡”，十分矫情的遮掩过去。
那不过就是一个王朝统治，最躲懒的方式罢了。
地方官员真要是有本事将权柄蔓延下乡，看看皇帝是高兴还是不高兴？
于是很快，许多津门和通州两地，行走于乡村之间的货郎，就成为了第一波宣传主力。
这些行走乡村的货郎，为了能够讨口饭吃，那是绝对舍得下苦力的。
他们口齿伶俐，在经常行走的乡村面熟得很，能够得到当地百姓的部分信任。
官府只需要将这些货郎召集起来简单培训，然后以银钱奖励驱使他们动作起来，那效果真是刚刚的。
不过短短半个月时间，通州知州琏二派出去的采风使者，便传回了叫他相当满意的消息。
采风使者所去的几个村庄，最底层的村民都知晓了一条鞭法的名字，知晓这是朝廷为了减轻他们的负担，最新颁布的善政，对他们相当友善。
可也就是如此了！
毕竟那些货郎乃是临时召集起来，只是进行了十分简单的培训，本身对于一条鞭法就不是很了解。
真要他们说出一个所以然，也是在为难他们。
当然了，单就从名字上理解，一条鞭法还是很容易解释的，其实和本身的含义也差不多。
只是，为了避免货郎们初次作为宣传主力，闹出什么笑话和篓子，就没有给他们开这样的口子。
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