第 19 章

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

华摇摇头，叹气道：“有句话说，妾通买卖，就是说作为主人对妾具有物权上的所有权。”

“而典妾和典妻，就是因为将女性作为一个物品，所以在经济流通的情况下，将物品质押出去。这种质押自然是需要合约的，而宋朝时期完善的契约制度也给人提供了基础。”

“很多人都奇怪，明明朝廷三令五申禁止典妻，为什么还有人敢违法呢？”

“这是因为封建社会的异化，所以他们不承认人的人格

权和生命权，却承认人的物权和作为商品的经济价值，”伍爱华忍不住说道：“奴隶制在周朝灭亡就应该被封建制度取代了，但是奴隶却一直存在，甚至因为所谓的‘教化’，将奴隶的范围一再扩大。”

?葶瑙?????艙鱧?膉瑙????膉拏癑???_啜腟??卢抍虎?????癑???葶?來?敧????葶瑙????艙鱧?膉瑙???膉????灎????瑙????瑙????乓N?????????呛偛晛??饑し抗?桑店葶??????????膉瑙?鹛??赑聻啓??虎??膉?N??偛????偛????葶瑙???膉?虎楛偛???楛偛????葶瑙??

?本作者尔徽提醒您《开局给秦始皇科普法治思想[直播]》第一时间在.?更新最新章节，记住[]?『来[]amp;看最新章节amp;完整章节』

“儒家思想之下，东亚地区的父权制成为压在女性和年轻男性头顶上的一座大山，不同的是男性会有成为奴隶主的机会，而女性原本还有一点权力，而后逐渐丧失殆尽。”

“有人可能要问，博主你之前还在说，古代的妻子没有我们想象的那么没有地位，那为什么古代男人还能够典妻？”伍爱华说着：“那是因为我们之前描述妻妾制度的时候，说了妻子有地位，而古代能够纳妾的阶层，和需要将妻子典卖的阶层，本身就不是一个社会性质，这种差别和现在南亚某国家生活在现代的人群与生活在贫民窟的人群之间的差别有相似的地方。”

“对于生活在现代文明的人，他们要遵守的是现代文明的玩法，而对于贫民窟的人，他们遵循的是弱肉强食，”伍爱华类比道：“古代中上层阶级就是文明的玩法，而且夫妻关系或者有联姻的利益约束，或者是在科举制度等模式下先贫贱后富贵，有着对于声名的要求，所以他们必须、也一定会尊重妻子。”

“试想，你作为一个高层管理，有的是人愿意哄你奉承你，家里也有管家保姆保安，不开心了可以外面找情人