第188章
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一开始的时候，家里为了不让她们看到天幕，甚至封住了她们对外看的窗口，后面发现天幕在室内也会显示，才放弃了封堵。
有小姐在偷偷呢喃着：“这不是阁楼，这是牢狱。”
没有楼梯，只能架设垂直步梯上下的绣楼，裹着小脚的女孩如何才能逃得脱这种牢笼？
就连非自然事件管理部门工作的人员，也没有办法给出答案。
伍爱华这时候继续说着唐朝的税收制度。
“在唐朝中期之后，因为土地兼并的原因，均田制逐渐被破坏，所以租庸调制也没有办法继续有效的展开，在这个基础上，唐朝进行了赋税改革，变为了两税制。”
“两税法是唐德宗时期初次颁布的，不同于唐朝前期租庸调制以人丁为基础进行征税，两税法主要是以田地和财产为基础进行征税。”
“一方面，两税法将唐朝的人群按照富裕程度进行划分，进行不同等级的征税，富者多征，贫者少征。另一方面，两税法对于田地进行专门的税收征收，拥有更多田地的人自然要交更多的税。”
说到这里，伍爱华肯定道：“在一定程度上，两税法减轻了唐朝中后期平民的赋税压力，毕竟还是德宗，有美谥的皇帝做的不会太差，但是两税法只是延缓了阶级的矛盾，只要土地兼并一直存在，迟早会产生农民起义。”
“天下大势，合久必分，分久必合，这个势，其实不是高高在上的弄权者们，而是最底层的人民，土地兼并才是三国演义中那句话真正的原因。”
“虽然两税法有其局限性，但是大家对于这个税法的评价是比较高的，直到现在，个人所得税的征收也是采用阶梯式征税，收入越高，税收比例也就越高。”
“因为不管从哪一个角度，调整富人的税收，让他们多交税，都更符合国家利益，也更符合广大民众的想法的。”
“可能有人会觉得不公平，但是在太平盛世能够成为富豪，或者仅仅是获取超过平均水平的收益，也是基于国家保障和社会贡献。”
“中国古代就有穷则独善其身，达则兼济天下的想法，古代富人为了获得乡望，也非常乐意于施粥铺桥。”
“只说我们国家是四大文明古国中唯一没有传承断绝的国家，即使在清末民国时期被西方欺负了一段时间，现在也最终达成了华夏的崛起，就应该明白这和我们一直以来社会观念、文化传承是密不可分的。”
“当然，除了这个社会观念之外
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