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“没错,的场家的咒缚其实并非和妖怪签订。”

的场静司肯定了对方的猜测,他摸了摸自己缠绕在眼睛上的绷带,开口说道:“而是和阴阳师。”

“这不可能!”

的场灼立即抢白:“和阴阳师之间的咒缚怎么可能流传这么多年——”

说到这里,他又猛然刹住口,联想起了自己学生时代所听闻的唯一一则“不死”的案例:“难道是,和天元大人……”

“能联想到这里也很正常,但不是这样。”

的场静司摇摇头:“签订誓约的那位阴阳师用了妖怪的文字来书写自己的名字,普通人很难正常解读。用名字交付而来的咒缚是最具有强制效力的,也正和当年的当主所期待的一样,不论术式有无,的场家的子嗣都具备能够‘看见’的力量,并没有传承什么特别强劲术式的的场家,也藉由此,在那个相对纷乱又危险的年代里存续了下来。”

“符与弓”,单独拆开来讨论,其实在咒术界里都不算什么特别强力的标签。

符术相关的术式往往会被斥为是“二流术式”,连靠赏金吃饭的野良诅咒师偶尔都能在口嗨的时候踩上一两脚;弓箭更不是什么泛用的咒具,虽是巫女使用的武器,也有深厚久远的神道传承,但总归不似刀剑那样容易退敌,还需要相对更为漫长艰苦的训练。

但的场家却另辟蹊径,将这两种似乎不那么强势的门类运用出了各种效果。

近射打起,正射必中,甚至是与弓道息息相关的简易领域……可以说是咒术界关于弓道的特化型咒术师家族。

“友人帐,你知道那个东西吗?”

正说着,的场静司突然改变了话题:“就是那个,写满了妖怪名字的记录本,住在熊本县乡下的夏目君手里拿着的东西,能够命令不少妖怪。”

“勉强算是听说过,不过我不是式神使,对这种东西也没什么关注啦。”

实际上这种词汇在他的脑海里算是听过就忘的那一挂,就算没有五条悟的咒缚,在记忆里也存在不了太久:“我记得你几年之前对那个还很感兴趣?”

“倒是起过一点好奇心,但现在也已经放弃了。”

的场静司回答:“我想说的不是友人帐本身,而是想说,妖怪的名字撰写方式往往和人类不同——的场家的咒缚也一样,签订咒缚的那个名字,是用类似的方式写下来的。”

是人类,却用了妖怪的文字;是人类,却将一个咒缚绵延了千年之久。

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