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暴躁难耐。

其原因,要追溯到数年以前,他刚刚出生时。

二十三年前,他出生在一处偏僻远人的山中小村。

他呱呱坠地之日,亦是母亲血崩而亡之时。

父亲在母亲刚刚怀上身孕时无端暴死,他一落地,又带走了母亲。

此等孤星命局,本该遭人厌恶,但他的出生却并没有带来厄运,反倒成为了全家人的希望。

外祖父将身上还带着血、秽物和脐带的他,用襁褓囫囵包起,送到了山中庙祝处,奉上先生写好的生辰八字。

庙祝摸一摸他的额头,笑赞一声“好”,便将他抱入其中,以神水净身。

从此后,他便再没有见过包括外祖父在内的任何亲人。

他没有名字,只有一个代号,“一”。

因为他是为神而生的食料,就像一只圈在笼里的畜生,没有人闲到会给一只鸡或一头猪起名字。

村子里,有一个保佑了大家数十年的“神”。

神从数十年前便降临了这个村落,以呼风唤雨、复生草木的神术,保此地土地丰沃,居民不需多加劳力,便能坐收良田,安享乐业。

神的条件是,村民要修建一处祭台,定时祭献阴时阴刻出生的孩子,而他会将孩子的魂魄收到身边,叫孩子们做他的道童,替他做事,而孩子们也会吸取他身上的仙灵之气,不日魂魄便能登仙,成为仙童。

一边是哪怕不用费心劳作也能吃饱喝足的好日子,一边是想生多少就有多少的小孩,这闭塞山村里的民众自是不约而同地齐齐倒向前者。

阴时阴刻的孩子不好生,但大家齐心协力,群策群力,总能有办法。

村妇们自小受到教育,只要躺倒劈开腿,并懂得挑着时间生,受用不尽的好日子就能来了。

大多数山民认为,这是一件很好的事情,孩子能成为仙童,而人世中的他们,能过得幸福飨足,双方都能获得幸福,何乐而不为呢。

不过也有山民好奇,去挖过所谓“仙童”的尸骨,发现他们也会腐烂生虫,化为白骨,没有任何“登仙”的征兆。

可那又怎么样?

能下雨、能带来丰收的神,就是好神。

在被山民恭恭敬敬地祭祀了数载后,神提出了新要求。

阴时阴刻出生的孩子固然是好,但最好的,是阴时阴刻出生、且长到九岁的童子,而且越“纯净”越好。

所谓的“纯净”,是指不通人言、不通世

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