第九百三十章 违命侯

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，它是一系列思想道德的规范和约束。

教你礼仪、教你怎么做一个传统的中国人，教你遣词造句，教你辨别什么叫君子、什么叫小人，然后知道了这一套东西，自己又怎么用行动去靠近‘君子’。

说起来就是一套人为定义的价值判断标准。

学得好看起来有用，尤其对君主来说，毕竟文臣会讲只有你学会了明辨是非，那才知道要用君子，不用小人。

但实际操作起来却有难度，小人也不会自己脑门上贴个字条，说自己是小人。妈的，个个都说自己是君子、是忠臣，这怎么办？

在这种情况下，皇帝到底当得怎么样，不是靠教育，而是靠八字。

八字够硬，像嘉靖皇帝似的，从小是在王府中长大的，根本没有帝王教育，照样能把这帮人玩死。

八字要是不够硬，像万历皇帝，其实他的教育算完整的了，那还是拿大臣没办法。

这样看，正德一朝的这几个皇子当然算是幸运的，朝堂政治稳定、有一个老子关心他们的学习情况，而且把真正的知识教给他们。

像是航海、地理、算学，他们都多少会一点。

十几年平稳成长下来，自然不一样。

要知道这年头识字率可能还百分之几呢，这一比较，可不就显得有些水平了么。

当然，先天的天分也是不可或缺的。

老大……

朱厚照总是有些忧虑，大约是想到了，他就问：“老大去接你的吧？”

载垚先前想过皇帝可能会问这个问题，马上回说：“大哥是去宁波接的儿臣，后来儿臣要北上就和大哥一起到南京，顺便拜访了一下阳明先生。”

“都还好吧？”

载垚抿了抿嘴唇，忽然跪了下来，“儿臣不敢欺瞒父皇。”

朱厚照眉头一皱，“怎么了？出事了？”

“儿臣知道，兄弟之间理应和睦共处，但儿臣也是父皇的儿子、臣子，父皇问起自然不能说假话。”

“讲吧，不必铺垫。”

“是。”载垚把王守仁的告诫抛在脑后，思来想去还是把这件事抖落了出来，“儿臣入南京的时候，恰逢有人聚众上访，其缘由乃是因大哥冤杀了丁忧在家的光禄寺丞邵东儒，此人乃是有名的忠臣孝子，这更加激发民怨，儿臣离去之时，正有愈演愈烈之势！”