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了。

文臣们也一脸恍然,原来是松脂和火药。

陈标缓步走上祭坛,道:“主公言,何谓天意?”

“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”

“天上有窟窿就补天,洪水来了就治水,为了驱赶野兽和寒冷就钻木取火击石取火。”

“我们的食物和衣服都是来自于种田、狩猎、养殖、纺织,不是跪着祈求上天,从天上掉下来的。”

“历代明君治下,洪水干旱,蝗灾瘟疫,可曾少过?灾荒来了就赈灾救灾,多难只会兴邦。”

“就说‘彗星出而授殷人其柄’,彗星出现乃是天下大变的征召。但翻看史书就能知道,这彗星每隔七八十年就能见到一次。当彗星出现的时候,不乏汉文帝、汉武帝、唐武帝等有为君王。”

“天灾即上天的考验,扛过去了就是明君,抗不过去就是昏君。明王面对任何天灾,都只会积极应对,这才是老天想要看到的君王。”

“而不是跪求上苍垂怜!”

陈标蹬到祭坛最高点,天空中居然轰隆一声,炸开了一道秋日难得见到的雷霆。

而后,一道阳光从乌云的缝隙中漏出。虽然天空仍旧下着雨,但每一根都映照着太阳的光芒,仿佛降下的是一根一根金丝。

陈标点燃香烛,拱手下跪,三叩九拜。

朱文正在陈标身后半步,一同叩首。

将士们皆下拜,还未有文臣唱和祭祀悼文,便高呼“万岁”!

季仁寿笑了笑,也不顾事先制定好的礼仪,一同跪下高呼“万岁”。

其他文臣接二连三参差不齐地跪下,唯独张昶呆立了许久,才和脊背膝盖被打折了似的,直直跪了下去。

他跪伏在煤渣铺就的地面上,听着排山倒海的“万岁”声,脑海中空白一片。

明王祖父朱初一的坟墓顺利被打开,里面只有一个破旧瓦罐。

中原的传统原本是土葬,但在佛教传进中原之后,因“涅槃”文化的影响,一些佛教信徒选择了火葬。

但朱初一的火葬,和佛教关系不大。他单纯是因为穷而已。

穷人无立锥之地,自然也没有埋骨之地。

贫寒百姓,无论是农民还是城中的小手工业者,在亲人死后,多一把火将尸骨烧了。若孝顺一点的可能会放进瓦罐木盒里,找一处山林悄悄埋了;不太注重这些的直接将骨灰抛至荒野。

自宋元后,贫民百姓火葬已经变得很普遍。宋史曾记

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