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于是嬴政便知晓,这并不是一方真实的世界,又或者说不过是以大神通者以术法、梦境所营造出来的真实。而嬴政同现世之间的联系虽然薄弱,却并非是不存在,甚至于那本就是对着自己表示出臣服了的人道、皇道气运,同样可以被调用。
不过是需要再多花费一点心思而已,而这亦是嬴政敢于涉足其中,甚至想要反客为主,达成自身之目的的底气。
当然这不重要,重要的是时间与空间在这梦境里无疑是极混乱的,至少在一切尚未成型、定性之前确实是如此。而那遍布在虚空里的星星点点,则是被带到此梦境中的一个又一个生灵,是尚未被投放到此间的意识。只是嬴政过早的醒来,见证了这梦境的建设与完善。
心中对这梦境所想要做和想达成的目的隐隐然有所察觉,更知晓那诸佛菩萨们所想要看到的最完美局面。只不过顺其自然占据先机暗地里再做出改变也好,将这佛陀梦境据为己有甚至是以此达成目的也罢,嬴政率先所要做的,自然是——
“灵山脚下的凡人国度中,有大觉悟者提出设想。只道是三千大世界也好无数小世界也罢,抑或者是那无尽时空无尽宇宙,俱不过是梵天一梦。是大神通者的梦境。”
“何解?”
“你我,甚至是这众生芸芸,俱是生活在其梦境当中,只待其醒来,便是被从梦里抖落,坠落向虚无。”
脑海中有记忆因此而被解开,自然而然的浮现在嬴政眼前。而人道与皇道气运借助之下,嬴政脚下走出,向着那被选定了的方向而去。
很难说清楚这梵天一梦的说法是否为接引道人所创立之梦中证道法门的衍生,是否为那梦中证道法门修炼到极致,最终所要达到的目标:
将这众生芸芸,甚至是那三清道祖、诸天神魔俱是拖到自身的梦境之中。而自己便是天道,是梵天,是可以肆意操纵宇宙中每一个生灵生存抑或是毁灭的,创世的神明。
“物我两忘,真实与虚幻相混同。便如南华,究竟是庄周变成了蝴蝶,还是蝴蝶变成了庄周其实并不重要。但你不同。若是想要认命便罢,若不然,便找出那梵天,将那梦境更改。而非是被其所控,听凭发展。”
仿佛是熟悉又好似是陌生的话语穿透久远时空而来,落在嬴政耳边。留给嬴政的时间有限,那叫白衣观音展开的、将整个东土大唐笼罩了的梦境同样是会切切实实的对真实世界生出影响和改变,甚至是将其所替代的。
因而嬴政脚下之所行所走的方向,自是如同找
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