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首先，他需要将自己已经掌握的每一首诗都刻在诗碑上，让诗碑变成小小的令牌挂在他腰佩上，现在那诗碑穿成一串，已经有十来枚了，虫二宝鉴没有任何的变化，现在他已经能翻开前面的一部分诗歌了。
其次，新出来的诗词也需要被掌握。突破太快，带来的问题就是基础不扎实，地基不牢靠，上面的建筑越高，也就越危险。唐时要的不仅仅是快，还要稳。他不能允许自己之前的努力白费，所以不忙的时候都是在研究诗词。
不过也有一些有趣的时候，那就是在刻印诗碑的时候，唐时顺手给这些诗分过类，或者将她们拼凑组合起来。
其中最有意思的一个组合，应该是关于音乐的。
之前唐时曾经打开出一首“夜来风雨声”，不过那都不算是什么了，因为在青鸟仙宫的时候唐时开出过一首弹琴诗，自打这一首诗开出来之后，唐时连着开出了几个大惊喜来。
有琴，自然还有别的乐器。
琴，《听蜀僧濬弹琴》《竹里馆》《听颖师弹琴》；
胡笳，《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》；
瑟，《省试湘灵鼓瑟》；
筝，《鸣筝》；
笛，《夜上受降城闻笛》；
琵琶，《琵琶行》；
箜篌，《李凭箜篌引》……
光是看这些，唐时就能研究出很多组合技来了。
不过最让他头疼的问题不是灵术本身，而是这些灵术涉及到的知识。尼玛世上有他这样修炼灵术的吗？即便是以他现在这种精神力状态，十天半月研究透一种乐器根本就是痴人说梦，很多时候乐器这东西看的是感悟，能不能立刻融入意境之中去，唐时虽然知道这些东西研究出来可能直接就是必杀技了，可研究本身还是一件非常痛苦的事情。
不过左研究右研究，最终还是出来一些门道。
出窍初期的唐时，已经有三十首诗。
元婴后期突破的时候，唐时已经有二十五首，出窍初期五首，中期三首，后期三首，等到唐时出窍后期就能达到三十六这个数了。
不过掌握着的诗词越多，到关键的时候应用就更难了。
他必须时刻地记住它们，才能在合适的时候想到它们。
他进行了一个小闭关，三个月。
制作诗碑，习练新的诗词，巩固一下自己已经有了的境界，联系一下元婴出窍的本事……
时间倒是过得很快，只是在他石室
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