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这个重复不是完全相同，而是选材的相近。可宗教电影，总是脱离不了那几个基本点的：圣徒、驱魔、伪历史、神话。
即使奥尔再三保证，所谓的重复不过是表面上的选材相近。
比如圣徒的故事，大家的圣徒虽然名字不同，但是……如果全世界成千上万的圣徒故事都汇集到一起，就能发现这些圣徒的故事其实大同小异。治病的、阻挡洪水的、降雨的、驱赶蝗虫的，无论男女，他们的性格基本上也都是一样的。
毕竟，这些圣徒都是异族们的祖宗，完全靠编的故事也就那么几样。在人口流通困难的过去，也没谁发现故事都是复制粘贴的。
现在想用圣徒的故事拍电影，各个教会拍出来绝对都差不多。
可奥尔的《圣徒受难记》讲述的是一个现代人在教会为生病的父亲祈祷，可父亲还是去世了，他因此而放弃了信仰，可突然出现了一个行为怪异的年轻人，他误以为这个人是他的堂兄，带回了家中。对方每次想帮助他，都给他惹了很多的麻烦。
最后他重新找回信仰，觅得真爱，年轻人也与他道别了。在举行婚礼时，他意外看见了沉睡在水晶棺中的圣徒，那就是那位“堂兄”。
悲剧开始，戏剧的内容和结尾。
西诺神父也很为难，只是对着奥尔不断地摇头，看来更说服不了的是枢机主教，他们更想要独一无二。
可这根本是强人所难了，宗教电影如果没了那些，还是什么宗教电影？奥尔甚至后来写了个《修士也疯狂》的本子，依然被否了，理由是“其他教会也有描写修士的剧本”。
说好的完全交给他呢？这根本就是最典型的外行指挥内行了。那边还隔三差五地催他，本子都不决定，能拍个屁。
现在，来一个王子在教会的帮助下，战胜继母，夺回王位的王子复仇记的故事吧。
人们更爱的到底是王子，还是继母，那就不一定了。而且，这个剧情中的王子，将会是宗教意义上的“十全十美”。
早晨六点，奥尔敲响了鱼尾区光明教教堂的大门。
“有点意外，您竟然在这个时候前来拜访。”
奥尔才是意外的那个，开门的竟然是奥古斯丁：“我有了一个新本子……的大纲，我觉得还是尽快与神父敲定下来吧。”
“您可真是体贴。”奥古斯丁脸上的笑容热情得让奥尔背后发毛，他让开门口，“悄悄地告诉您，西诺神父最近可是很着急的。”
他也该着急，最早开始
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