不可知则安之提示您：看后求收藏（第八十六章 故事总会有奇怪的展开,归徒见闻录,不可知则安之,114中文），接着再看更方便。
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些少女们施咒的罪行，但，她们在这之后又另外追加了一个动作。
她们向众人供出了与自己一同施咒的“共犯”。花匠的妻子玛丽，门卫的婆娘莎拉，酒坊老板的女儿芭芭拉，她们都是与自己一同作恶的“女巫”，尤其是花匠家的玛丽，她们就是由她带领着成为女巫的，她们还说，她们会在每年的四月三十日到五月二日之间的夜晚，用神秘而令人作呕的魔女油膏涂满全身之后，擦菠萝的将板凳或是箩筐之类的东西倒转过来，骑着它飞往布罗肯山的山顶，一同与魔鬼们参加那污秽而亵渎的狂欢之夜，她们会与长着猪鼻子和羊尾巴的牛头恶魔交欢，一同踩踏神圣的十字架，向恶魔的祖母学习那污秽而邪恶的魔法，最后，在狂欢的最高潮，恶魔的祖母会用公鸡生的蛋，鱼的脚，马的经血与堕胎的婴儿，放在她那个巨大的坩埚里面，为大家炖上一大锅的浓汤，最后所有的人都要向神圣的耶稣像吐口水后，再被魔鬼们送回家里，等待下一次的聚会，而这个疯狂的夜晚，被她们称为瓦尔普吉斯之夜。
但...其实瓦尔普吉斯之夜严格说是隔壁德鲁伊教会的庆典，估计是后面流传的时候有哪些地方出了问题所以搞混了吧...
总而言之，她们供出来的这一段话算是彻底震惊了当时负责审讯她们的法官与教会人员，于是他们立即逮捕了上述被供出来的那几个“共犯”，而这些“共犯”在被逮捕并发现自己无论如何都无法自证清白，面对着的只有“坦白从宽”或者是“上帝的教鞭”的时候，她们无一例外的全都选择了前者，而这个所谓的“坦白从宽”也就带来了与之前相同的第二批“共犯”，这个“抓捕”和“招供”的操作在这一过程中不断地循环往复，直到最后就成为了所谓的“女巫审判”，甚至还有人为了捕捉女巫而创造下了列如“将一个人丢进合力，如果她浮起来的话那么她就是女巫，如果她沉下去了那么上帝就会将她召回并宽恕她的一切罪责”这种怎么看都莫名其妙的判断方式。
而更可怕的是....那时候的人真的相信这种方法可以辨别对方是不是女巫。
所以说封建迷信害死人啊...
而现在这群村民手拿着草叉锄头面露凶光看着这对苦命小情侣的架势，看起来就颇有“女巫审判”时候那群愚昧不堪的民众的风范，虽然乔森并没有真的见识到过那场面，但是如果有的话应该就和此刻的样子差不了多少了吧。
只是目前唯一让乔森感到无法理解的部分就是，将这个梦境展示在自己的面前并让自己根据“直觉”将眼前错
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