第二十八章 弹铗归去暮色长

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湿婆的武器有一柄称作比那卡的三叉戟，是闪电的象征，标志着湿婆掌握风暴之力；有剑；有弓。

他的身上缠绕着三条毒蛇，一条蛇缠在他的束发之中；一条蛇缠在颈上；另一条蛇构成他的圣线。他的坐骑是白色的公牛南迪，南迪的新月形标志也时常伴随他的左右。

湿婆一生伏魔无数，高傲残暴，享受着信徒的血祭，邪恶的众生都在他的怒意下毁灭，无人能挡。但他同时也是节奏韵律之神，掌握刚、柔一百零八种舞蹈。湿婆在欢乐与悲哀时都曾舞蹈，或是独舞，或是与他的妻子一起。

他的第一位妻子萨蒂死的时候，他曾抱着她的尸体绕着世界狂舞了三周，又将自己在人间流放了七年。舞蹈既象征着湿婆的荣耀，也象征着宇宙的永恒运动，运动是为了使宇宙不朽。但是在一个旧时代结束时，他通过坦达罗舞完成世界的毁灭并使之合并到世界的不朽精神之中。

帕帆提女神（Parvati）

湿婆第一位妻子萨蒂的转世，美丽而执着的雪山女神。她与自己的前世一样，深深的爱着湿婆，她曾将自己浸入喜马拉雅的温泉中，终于用令诸神震惊的苦行打动了湿婆的心。

诸神的见证下，帕帆提终于与湿婆举行了盛大的婚礼，成为天界最让人羡慕的伴侣。

湿婆的妻子也有很多化身，可以是温柔执着的乌玛，可以是娇媚的帕帆提（也译作帕尔瓦蒂、帕卡），有时也变作美艳嗜杀的女战神杜尔伽。

杜尔伽，也就是是无比强大的近难母，拥有不败的伏魔战绩。

神话衍生

华音系列的故事，其实隐含着一个神话背景，一个以印度神话为框架、揉合了中国古代传说的背景。这篇神话衍生，写的正是这个背景，也是整个华音系列的缘起。

然而正如《红楼梦》中那段天庭往事，除了在故事的开头结尾出现、影响人物的命运之外，它并不会太多影响人物的具体行为。直到故事的结束，这个背景仍然会是隐藏的。华音系列展示给大家的，只是一个实实在在的江湖世界。那些林林总总的神话传说，如同冰山水面下的那一角，潜在的运行着。有也罢，无也罢，信也罢，不信也罢，真也罢，传说也罢，它们给这个江湖的世界，增加了一份神奇，一份古老。

在这篇衍生中，我援引印度神话的因素，创造了一个属于自己的传说世界，许多纷纭的传说，一般只取了其中一种，对原本的印度神话，也进行了一些合并和修改，有些和神话不完全一致之处，也不再一一说明