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那番憎好厉害,他练的密宗神功,能伤人于无形,幸而老油昔年曾练有三阳功,才挡住他合什一拜。这番僧真狂妄,老油说他我执未破,尚存唤念,他却搬出千余年前故事,反驳老油是野狐禅!好好的有道高僧,却从此堕入魔道,可惜,可惜!”

原来赤阳子指萨边上人所搬的故事,乃是在八世纪前半,藏王赤松德费在位,其时中国正是唐朝玄肃之际,那赤松德赞延请印度超岩一系的中观派,寂护及莲花戒师弟人藏。这时先到西藏的汉僧讲学较久,势力颇盛,领袖者是大乘和尚。

他持说近似禅宗,创“无所有观”,惹起嚣然争论。于是藏王集合两派众僧,使两家论议,判定是非。

莲花戒师辩才无碍,佩侃陈词破难,卒使大乘和尚无以应答,于是将汉僧放还汉士。从此中观之学,代掸宗而生根于藏上,迄于今日。

阴元垢哪知老和尚后来嗟叹什么,放眼四望,不见珠儿踪迹,问司弟加道:“怎么不见珠儿,她还在那边守候么?”司弟加道:“我也不知道呀!老前辈嘱我向这边走,我便来了,等了片刻,你们也来啦!珠儿怕是还在原处,我们赶紧去找她!”

赤阳子轻诵佛号,道:“老油已见珠儿,她暂时不会出现,却无大碍,你们不必张惶,倒是司弟加肩上伤势不轻——”

阴无垢芳心一阵搅乱,女儿不见了,丈夫也受伤,禁不住“呀”

地叫了半声,赶快检视司弟加伤势,幸而只是削去肩肉,虽流血甚多,却无大碍,司弟加自己已经上了药,她连忙撕下衣襟,焦虑关心之状,溢于言表,赤阳子微微含笑,眼中现出慈爱光芒,看着两人动静。

他歇了一会,道:“你们一进京。老油便知道了!今晚已从你们住宿的客店中,取出衣服包裹,放在老油居住之处。你们现在跟老油来,权居数日,等司弟加伤好了再说。”

两人哪敢违拗,心中老是挂念珠儿,但见到赤阳子若无其事,料必无妨碍,只好忍捺在心中,随他前行。

三人直穿过外城,走了数里,一丛树林中,有一间破旧的佛庙,后座有层本阁,打扫得十分洁净。赤阳子让他们睡在这儿,自己却在前面打坐。

且说那守在河边的珠儿,守望了许久,遥听杀声传来,芳心不禁一阵慌乱,不知如何是好。

再等了好一会,熬不住从树丛中现出身来,犹豫着想过河去,忽然身后数丈远一声低喝道:“站着的那人是谁?不得乱动——”随着声音,两条人影飞扑过来。

欺得近了,看

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