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奇怪，这不光是因为他的声音，而是这话里的意思，仿佛毫无逻辑。
但是，许多人却听明白了。
两部看似没什么关系的小说，事实上，有联系！
一定有内在的东西。
五木宽之、阿高田刀盯着鬼吾，其他几位评委也大多如此。
鬼吾的声音再度响起。
“我之前讲过，公平。
《放学后》实质上说的是什么呢？
教育问题。
《十三》说的是法律问题。
都是公平问题。
这是我之前就点出来的，但眼下，我希望大家能想一下。
为什么，教育跟废死，可以扯到公平之上？
或者我再提醒一下，有什么东西会对这两样产生了直接的作用呢？”
现场很是安静，没人敢出来与鬼吾交手。
他也就不耽误了。
“金钱！”
这二字出口，引来阵阵惊呼。
“鬼吾！你又要说有钱人的问题吗？”
“你是不是太过于仇富了？”
“鬼吾，你还没变成有钱人吗？”
显然，上一次鬼吾给大家的印象很深刻。
“哈哈……”鬼吾笑了起来，“金钱，是个最冤枉的家伙了。金钱是什么？
人类所发明的最伟大的自由工具！
这是著名的经济学家哈耶克的话。”
“哇……”
一阵惊呼。
上一次关于中国历史的说法，已经让人对鬼吾的学识敬畏了，这次又讲了经济学上的知识。
这鬼吾也太厉害了吧！
见此情况，面具之下的东野强嘿嘿直笑，‘我虽然没有搞什么作战计划，可是在这方面，我之前已经做足了准备。’
鬼吾接着讲下去，“金钱本来就是一个中性的词，意思也是如此，那只是钱，放在谁的兜里都是一样的。
可是，现实中仅仅只是金钱吗？
不对的，金钱不光是金钱，在当今社会，还代表着资源，代表着权力！
只是这些都汇总到了金钱之上。
当今日本的教育为什么会有这样的问题？
事实上，这根本是教育资源的问题。
所谓教育资源，不就是钱吗？
好吧，再细节一些。
本来的教育是什么样子呢？
也是
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