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修行。”
这原也是同心佩最好的用法，如此便不必等到回山之后，再向王真人讨教，阮慈忙凝神听讲，又问道，“我观洞天生灵，与外界因果联系皆是疏淡，是因为所有洞天生灵的因果，最终都要汇入到洞天之主那里么？”
王真人道，“是也不是，可以说是。”
便耐心为阮慈解释道，“洞天生灵，便像是你的仆僮，何僮被人捉走，你明知修行紧要，也要拨冗前来寻找，这是为何？自然是因为你若不能维护为自己做事的人，便不会有人专一为你做事，便是你已为东华剑使，上清入室弟子，而对方不过是个小小开脉仆僮，但仍需要遵循这公平规矩。人心内的想法，更非权势地位能够左右，无论如何，人心总是道祖也不能改易之处，你想要忠心，便需要用庇护来换。”
“洞天生灵和洞天之主的关系，便似是此般道理的微缩映照，若是生灵在外闯了什么祸事，而主人竟不肯护佑，而是将其视为棋子，随意抛却，那么冥冥之中，生灵物伤其类，便不肯在洞天中茂盛繁衍，这洞天内气运萎缩，灵炁散失，无形间也会影响到主人的气运。这也是为什么洞天真人，只要气运足够，可以开辟许多洞天，但大多数修士也只肯照顾一两个洞天便已足够，一来气运有限，需要好生珍惜，二来这洞天不够繁茂，开辟也是无用，没有生灵稳固气运，洞天本身是个死气沉沉的空间，禁不起动荡，而生灵多了，因果便不易收束，莫看生灵只是闯了一点小祸，因果气运之间彼此推动，卷入天大争端，最终身死道消，或是再也无法更进一步，只能沦为道奴的洞天真人，也不少见。”
“你与附城子民，也是一般，倘若你不能约束因果，那么便要将气运去芜存菁，只取自己应得的一份，余下散乱气运，由它散失进气势场中便可。许多洞天真人都不知如何提纯气运，这是青灵门的拿手好戏，也是因此，此门素来左右逢源，因其在气运一道上，的确有独到造诣，除了寥寥十数宗门，少有洞天不必向青灵门求教。”
“若你是器修，此时东华剑自然会汲取气运，为你精纯，如今也只能另行设法，本待再找时机，但既然你已到了望月城，受了众人朝拜，我这里传你一卷功法，你且花费几日功夫将入门那一层修得，精纯己身气运，此后如何腾挪变化，待拔剑之后再说吧。”
阮慈究竟主修什么，王真人也没有问过，不过随她修为精进，有些话也不再那样避讳，好生教导阮慈许久，谆谆之情，便是连阮慈这样顽劣的徒儿也不好轻慢，好生就学，又想问王真人如何用感
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