第11节 小北京的武、禅与毛泽东思想
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术突遇瓶颈，大师大愚为其划圆解惑，从而宫本武藏在岩流岛击败小次郎成为日本剑圣，就是禅的真谛。
“我操，这么复杂，不懂，还有更高级的吗？”
“有！是毛泽东思想”小北京说
刚才还听的入神的大家听完这句话以后哄笑不已，80年代后期正是毛主席的治国理论全被推翻、刚刚走下神坛的毛主席正被无数有知识或无知识的人痛加批驳的时候。
“是毛泽东思想，是实践论”小北京没理会听众的哄笑，继续说了下去。“毛主席说过，认识存在两个飞跃的过程，先是经过感性实践才能有理性认识，有了理性认识以后才能指导感性实践，我刚才所说关于武的一切一切，你们都需要以这两个飞跃来证实”
“毛主席那套早过时了，现在还管用吗？”孙大伟问
“好，那我问你，你现在信仰什么？”小北京问孙大伟
“我TMD没信仰”孙大伟说
“对，中国人最缺的就是信仰，在解放前的二千多年，中国人信奉儒教，信奉孔子，但文革过后孔子被打倒成，中国人开始信奉毛泽东思想，现在改革开放了，没人再信奉毛泽东思想了，生活是好了些，但中国人都成了精神信仰的贫农。西方国家信奉圣经、中东国家信奉古兰经，中国人信仰什么？中国人做事本着什么样的哲学？勿施、克己、复礼等传统思想都被屏弃，中国人剩下了什么？毛泽东思想无论优劣，但终究是一种思想，是哲学，是指导人社会行为的方法。放在今天，依然可以指导任何人，任何事”小北京侃侃而言
“那你说红兵脑袋被消了一砖头差点被打死，受这窝囊气怎么用毛主席的思想解决”小纪还是没忘赵红兵挨了一砖头。
“红兵当时不是已经跟你讲了吗？这就是毛主席的矛盾论，毛主席说矛盾分为可调和矛盾和不可调和矛盾，而这两种矛盾在一定条件下可以互相转化，红兵说了这事就算完了。这就是没有把可调和矛盾激化为不可调和矛盾，这是正确的处理矛盾的方法。明白了吗？”
“毛主席的那一套真的这么管用？”李武问。这群生在文革之前2、3年的年轻人们从刚会说话就是毛主席语录，对毛主席的东西熟悉的不能再熟悉。但是改革开放以来，他们已经把毛主席当成了个十恶不赦的罪人，万万想不到自己从小就会背的那一套还有用。
“当然管用，我们以后再和二虎、路伟打架时也要经常用到毛主席的军事理论，比如毛主席说的“一不怕苦，二不怕死，步调一致才能
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