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这里是解释火焰作为本源的两种形态，地界是什么我不清楚，与天界对应，可能指因妥里文化中的地狱，这句话中最重要的是祭火这个词。”
“我猜这个就是阿契尼的异能。”
舒凝妙在纸上画下一个大大的叉：“你们一直以来认为阿契尼的异能是一种异火，但他真正的异能其实是祭火。”
梁思燕不解地蹙眉：“有什么区别？”
“点燃火焰，献上祭
品，为了自身的欲望向神明祈求祷告。”
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“传送。”少女用笔尖点了点薄脆的纸面，点出阿契尼异能的特质。
女人茅塞顿开：“你的意思是说阿契尼和因妥里神话中的火焰之神有关系？”
“你之前的猜测不无道理。”
舒凝妙简明扼要地下定论：“他要么是神，要么就是依照这位神祇形象所制造出来的人。”
而后者看起来更有可能，因为阿契尼整个人与手抄本里这篇赞歌的形象完全重合。
这反而能证实阿契尼并非神明。
以庇涅为例，同一个故事，在各地都有不同版本，很多形象前后矛盾，有各种差异，如果真的有神明，也不该和其中某一篇一模一样。
而阿契尼就像在以这一篇在庇涅内流传的赞歌为基础，进行COSPLAY（角色扮演）。
他是在扮演神明。
以阿契尼是人造品为前提，那他的创作者显然从这篇因妥里的神话中获得了不少灵感。
或者可以直接说，阿契尼就是人造的火焰神祇。
梁思燕先是惊诧，面上又露出些许不解。
“你在想，这有什么意义，是吗？”舒凝妙看透了她未曾说出口的疑惑似的，冷淡开口：“祭祀包含着很多复杂的步骤，点燃火焰、献上祭品、祈求祷告……对于信徒来说，最重要的属性是什么？”
梁思燕思忖半天，犹豫开口：“诚心？”
“对你们来说，难道不是『奉献』吗？”
她看见舒凝妙的嘴角扬起一抹极淡的笑意，那含义说不上嘲弄，更像种审度。
“从苏旎那里得到生命之符后，我一直有个疑问——他为什么要给你们这种异能道具？”
“后来，我在训练场观察了你们入侵科尔努诺斯的成员
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