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民是区分对待的，像阿平这等原先是良民的，但入城之后就变成奴婢，纵然非他们所愿，可也算是奴婢，若是用长沙城里的官粮来赈济奴婢，只怕要惹来许多非议和反对。”
虽然是与自己切身相关的事情，但阿平听着只觉得似懂非懂，茫然得很。
除了她之外，其他人自然都听明白了。
刘桢他们一路从咸阳城出来，沿途所见都与咸阳的繁华大相径庭，就算是那些没有遭灾的地方，百姓要过一个好年也算勉qiáng，更不必说湘水沿岸这般受灾严重的。
早在乾朝立国之初，刘远就已经下令，但凡在战争中自卖为奴婢者，悉数免为庶人。
乍看上去这是一项德政，但真正实施起来却没有那么简单。山高皇帝远，就像刘远的生母当年的遭遇那样，如果主母抓着卖身契不肯松口，难道官府还能一个个去抓？还有许多像阿平这样，原本就是庶民的，但因为家中困境，却不得不自卖为奴婢。
所以就算贵为皇帝，刘远也仅仅只能帮自己的母亲平反，而没有办法跟全天下作对，一下子把奴婢制度全部废除了，这样简单粗bào的做法未必会真正给那些底层的奴婢带来什么好处，却很可能颠覆整个国家政权。
在这一点上，刘桢是颇为理解老爹的，前世她作为大多数民众，站着说话不腰疼，总觉得国家领导人这里做得不好，那里做得不够，现在换成自己站在相似的高度上，才发现他们其实已经够努力了，只是一个善政不可能适应所有地方，而下头的人往往也会因为各种利益而阳奉yīn违，两千多年后尚且如此，更不必说现在。
但是放任不管也是不行的。
从国家层面上看，中华民族向来是一个忍rǔ负重的民族，但凡还有一点活下去的希望，人们也会继续坚持，到了实在走投无路的境地，要么像阿平一家这样在沉默中灭亡，但也肯定有一小部分人在沉默中爆发，再一次掀起动dàng的波cháo。
抛开这些不说，即使制度一时半会还废除不了，刘桢也想做一些改善和努力，让这些人能活得更好一些。不为别的，就为了当初她如果不是成为刘桢，而是成为阿平的话，境遇绝对不会比阿平好到哪里去。
再说眼前，虽然水灾所及，大部分都是湘王张敖的辖地，但老实说刘桢压根没有将它当成一个独立的王国来看待，说到底这也是中原王朝的一部分，一个有辖地的诸侯王注定没法存在太久，从临行前刘远对她说的话来看，刘桢估摸着再过两年，老
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