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朝廷。

潘恩这种真正的激进派,大概率都是本性纯良的真好人。

他应该真心希望国家和全人类能够更好。

只是这种人通常都非常理想化,大多数拿不出切实可行的实际治国方案,又接受不了妥协的可行方案。

自己可以尝试把他当喷子来用,未来专门对付自由邦的统治者。

只不过朱简烜不知道该如何招揽这种人,自己作为国王是不可能自己革自己的命的。

现在美国应该做的事情,也不是考虑要不要国王,而是专心开荒攒人口。

不过他肯定会被所有自由邦排斥,到时候如果他仍然想继续留在美国,就只能到王国政府来工作了。

自己现在就表达一些进步观点,看能不能吸引到他,让他在走投无路的时候来投靠吧。

当然,招揽不到他也无所谓,这种人除了当喷子用,其他时候意义不大。

同时,朱简烜也觉得,自己与美国本土百姓和地方领袖第一次接触时,也应该明确表达自己的观点和要求。

提出一些自由邦也应该遵守的最基本要求。

朱简烜稍微考虑了一会儿,决定以与潘恩的对话作为开篇,做一场简单的公开演讲:

「没有人比我更懂自由,自由是一个相对的概念。

「至于如何理解这个所谓的相对概念,我们可以通过几个问题来解释。

「潘恩先生既然追求自由,那麽能否接受让有矛盾的两个人自由决斗,自由的杀死对方?

「决斗结束后,你能接受被杀的一方的亲人,再自由的找杀人者决斗,杀死这个曾经自由杀死别人的人吗?」

潘恩马上果断的大声反对:

「我当然不会接受,我本人不支持决斗和仇杀,也不支持以任何形式剥夺他人的生命。」

朱简烜接着潘恩的话往下说:

「这说明你认同我的观念,即自由的概念是相对的。

「无论国家有没有国王,无论国家的政府如何组建,都不可能允许绝对的自由。

「绝对的自由就是绝对暴力,意味着谁都可以自由的杀人和被杀。

「届时拥有绝对力量的人将会统治所有的一切,弱小的人只能为了生命延续而放弃自由。

「所以绝对的自由就是绝对的不自由。

「所以有没有国王,与国民是不是自由之间,根本没有直接的关系。

「我们反对暴力,反对

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