第三百零九章 表演的信仰

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探探路子。

王宝强则被强制性地换了房间，去跟鲍振江挤挤。这傻小子挺不愿意的，自己虽然害怕，直觉却异常敏锐，本能地觉得，那人正处于某种很微妙的状态，就像被一层层的思绪裹成茧的硬壳，左冲右撞地找不到出口。

他其实特想在身边陪着，看破茧而出的那一刻。

……

林徽因在《悼志摩》中谈到一件事：

徐志摩在伦敦求学时，适逢有天大雨，他猛然扯着正在校舍读书的源宁往外跑，说是一起到桥上等着看虹。源宁呆若木鸡，不从，并劝他也不能去，说英国湿气重岂能小看。徐志摩没等他说完，便一溜烟跑得没影儿，继续冒雨到桥上，等着看虹。

之后，林徽因问徐志摩，怎么就知准会有虹，到底在雨中等了多久，虹看到没有？

徐志摩说：“完全是诗意的信仰”，让她几乎要哭出来。

好吧，我们姑且将这件事看作，一个文艺婊与一个斯文禽兽的惺惺相惜。但故事里提到的那份“诗意的信仰”，却着实令人心动。

这并非骚年的矫情装逼，而是一种真正的热恋，坚定，和执迷不悔。

因为有了信仰，就有了力量，有了天真烂漫纯情固执，有了冒险前行义无反顾，有了不可摧毁的韧性和倔强。

而对褚青来说，他虽然从未将表演上升到信仰的高度，却也将其视作生命中极为重要的一部分。

他一直认为，自己是非常非常热爱表演的，甚至以此骄傲，以此虚荣，偷偷摸摸地瞧不起那些不着调的大小演员们。

从《小武》到《无间道》，始终是这样。

如果没有《盲井》，他大概会在这种虚妄的洋洋得意中，止步不前，或者干脆沉沦。可他命好，偏偏又碰到了《盲井》，碰到了朱大国和魏小军。

他们的质朴纯粹，简单快乐，以及最终两条生命的轰然坍塌，让褚青所谓的骄傲自满，显得那么的不堪一击。

自由、爱情、理想、正义、真理……这些高端概念，貌似一个个都超越了生命的含义，激励着世人继续前赴后继。

其实呢，就是站着说话不腰疼，真正的生死震撼，高于任何意识范畴。

为毛？

因为生产那些名言警句的大咖们，说完话谁也没死，都他妈活蹦乱跳的。即便扑街了，可你生前的伟大意义，恰恰基于你的死去。

褚青倒没那么哲学，思考此类的辩证关系，他只是出于一个演员的身份，来审