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了很多方面，包括央视的记者也来了，他们很关注，我也非常开心。而在昨天，本地的一个演出机构，就想促成我跟北京的郭德纲先生，在上海同台献艺。我个人，婉拒了……”
“哈哈！”
底下就笑，还特懂事儿的鼓鼓掌。
“这个没有任何的贬义，我只是觉得不适合，大家想，一个吃大蒜的和一个喝咖啡的，怎么可以在一起呢？”
那货顺势卖乖，实际已经开演了，道：“要说南北曲艺的差别还是很大的，因为文化根基不同，一个是农业文明，一个是城市文明。比如你到北方，这种搞笑活，人家喜欢好端端的男人站到台上来，然后穿条裙子，头上再戴个布扎的百叶结。走起路来你都看不懂的，人家是这样走的……”
话落，他就一条腿跷起，左手在后，右手在前，比了根食指，蹦蹦跶跶地跳了几下，尖着嗓子道：“他总是要问，这是为什么呢，嗷！”
“哈哈哈！”
观众笑声更猛，都晓得在说谁。
“我们上海男人做不出那种动作，我们总要穿条裤子上台的呀。还有北方的相声，他们很讲传统的，喜欢穿长衫。长衫诶，都二十一世纪了，还在穿长衫，比如我夜里十二点，穿着一身灰色的长衫，站在楼梯转弯口，对你说，大姐回来了，我送你好伐……”
他一边说一边学僵尸跳，场下又是一阵大笑。
“总之，南北曲艺的差别很大，城市文明和农业文明你搞不到一起去嘛！”
周立波在提纲上划了一笔，进入下一个段落，道：“我们文艺界在这三十年中，有很多变化，其实所有从事文艺工作的人，应该不会忘记一个很特殊的年份……”
他从83年的春晚讲起，讲李谷一，关牧村，讲张明敏和费翔，然后又扯到了歌唱界，扯到了刘欢。
“刘欢出名那么多年，他的脖子我从来没找到过……这次奥运会结束以后，我有个朋友就问我，刘欢嗲是嗲，但他有问题，这种大场合，你怎么能穿条老头衫上去呢，太没派头了！我说你懂什么？人家也想穿衬衫的，可人家一穿衬衫就到脑袋这里了！对艺术家要宽容！”
“还有韩红，我看见过她本人的，门牙还分开，仔细一看，哟，小舌头也看得出的，但人家歌嗲啊！呀拉索……这青藏高原多嗲啊！我要唱得上去，随便他们说。”
“有一篇课文叫《木兰从军》，那时打死我都不相信，她怎么可能不被发现呢？后来我认识了李宇春才晓得，噢，这在技术上
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