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活在首都市的祖灵强者救场，有姜公、干将、莫邪、苏轼、杜甫等。
能出阎王殿的祖灵实力不弱，现在能出阎王殿的祖灵数量越来越多，基本每个新城都有祖灵定居，灵异部门给予90%配合。
遇见危机关头时，也会请他们出手救民，绝大多数祖灵不会拒绝。
像是诗圣杜甫，他不住燕山区小汤山镇，住在很接地气的城郊四合院中，与隔壁的后辈小朋友成了‘师徒之交’，与苏轼一家是隔了一里地的邻居。
像他们这样安安分分宅居种田的祖灵其实也不多，网络上可羡慕这一区域的居民了。
他们平日里逛个街，或者买个菜，可能遇见苏轼与杜甫，与他们近距离接触，甚至诗仙李白来诗圣家做客一年少说也有七、八次，黄庭坚、米芾、佛印等也会来和苏轼聊天。
值得一提，佛印也成为国内最着名的佛修之一。
他修的佛道和后世的寺庙不一样，酒肉穿肠过，佛祖心中坐，个性亲和中带点小幽默，主张生活中处处有智慧，和之前国民们心中虚拟的济公形象部分吻和。
总之，慕了，真慕了。
若是世人自觉文采斐然，也可上门交贴拜访，苏轼与杜甫都是非常和善的人，前者不羁中带点小幽默，后者认真严谨。
放到以前这是不可能的事，但由于良师的教育、国家的大力扶持、文人墨客的榜样熏陶，新一届的小盆友真出了一批擅长琴棋书画的天才。
江南书院尤其多，华夏全国各地也开始办同类型的书院。
所以每个月登门拜访的阳世后辈还真有，杜苏二人以文评估，若真遇见有缘学生，会如隔壁邻居一样收文修徒弟。
师圣杜甫根本不需要护卫队去请，一看到空中巨人立即感到不对，通知隔壁正在种桃花的苏轼。
苏轼也是个豪爽与爱民之人，两人碰头后，抛出法器，法器在空中化作剑或琴，一前一后往出事地点飞去。
他们到的时候，吉星刚好布置完前三个任务，忙作揖行礼。
苏轼摆了摆手：“你们忙自己的，事情紧急，不讲究这些虚礼，请一位护卫队为我与子美讲前因后果即可。”
吉星也很干脆，开始请申道长再次作法，吉星等人代表当前的华夏感激主神，若能与主神交流更棒。
虽然叶陌不是很理解，申道长等道士又一丝不苟把程序从焚香开始走了一遍，经书念完后，吉星走到香案前跪在蒲团上拜谢。
其他人原地同
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