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“华尔兹尔培植高明的玻璃珠戏好手。”是说明这座著名学校的一句老话。在卡斯达里属下的几所学校中，以二、三年级的课程而言，它是对艺术最为专诚的一所学府。这也就是说，其他各校皆以某支学科见长，例如古柏汉学校长于古典语言学，波尔达学校长于亚里斯多德与经院哲学，普兰瓦斯特学校长于数学，而华尔兹尔学校则以培植通才并结合学术与艺术为其旨趣，而此种趣向的最高象征就是玻璃珠戏。但此种游戏之在华尔兹尔学校，亦如在其他三所学校一样，既不正式传授，更非必修科目。所不同的是，华尔兹尔的学生几乎毫无例外地都把课余时间献给它了。这是可以理解的：正式的玻璃珠戏及其所属的各种机构悉皆设籍于华尔兹尔。为了举行大赛而建的著名珠戏会馆，正如巨大的珠戏档案管理所及其属员和图书室，乃至珠戏大师的公馆，亦即珠戏导师的官邸，莫不设籍于此。并且，尽管这些机构都是完全独立存在的，而华尔兹尔学校亦不在其管辖之下，但此等机构的精神，不但弥漫于整个学校之中，而公开大赛的神圣气氛，更是遍布这整个市区之内。该市本身不但以有这所学校为荣，同时亦以有此种游戏自豪。市民们不仅称学生为“学者”，并且还指就读这珠戏学校的学子为“解结者”（1users）——“游戏者”（1usores）一字的转讹。
顺便一提的是，华尔兹尔学校是卡斯达里四所英才学校中最小的一所，其学生人数很少超过六十，因而，毫无疑问的，此种情况亦使它有了一种独特性和贵族性的样貌，一种与众不同的神情。实在说来，它也是作育才俊的所在。尤其重要的是，过去数十年来，不少艺术大师和多数珠戏能手都出自这所令人起敬的学校。这倒不是说华尔兹尔的卓著声誉完全无可訾议。有人认为华尔兹尔人只是一些自鸣得意的审美家和奢侈浪费的王子，除了会玩玻璃珠戏之外，没有一点用处。其他学校有时会兴起一阵风气，对华尔兹尔的学生发出冷嘲热讽的讥评，但所有这些半真半假的玩笑亦只是出于一种羡慕和嫉妒之情而已。毕竟，转到华尔兹尔求学这件事情的本身总是有着某种殊荣的意味存在其间呀。约瑟·克尼克也体会到了此点，因此，他虽没有俗世那种好出风头的野心，但多少也以一种得意的心情接受了这份殊荣。
他和数位同学一路步行到华尔兹尔。他怀着高度的期望迎接未来的一切，刚一跨进南门，便被该城的褐色外观和雄伟的校景所吸住——该校的前身是西笃会教士的修道院。他在接待室刚刚用过茶点，还没有穿上新制服，就
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