赫尔曼·黑塞提示您：看后求收藏（第十七章,纳尔齐斯与歌尔德蒙,赫尔曼·黑塞,114中文），接着再看更方便。
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在床上没让起来。但第三天，他便能上路了，手也很快痊愈，对于骑马旅行开始感到乐趣。他多久没再骑过马了啊！他精神振奋起来，变得年轻而有朝气，与马夫作过几次骑赛，一连数小时地向他的朋友问这问那，滔滔不绝，迫不及待。纳尔齐斯呢，却不慌不忙而又高兴地回答着他。歌尔德蒙重新把他给迷住了；纳尔齐斯喜欢他这些如此热情、如此孩子气的问题，这些对于朋友的精神和智慧充满无限信赖的问题。
“我问一下，纳尔齐斯：你们也烧死过犹太人吗？”
“烧死犹太人？我们干吗要这样？我们那儿可没有犹太人哟。”
“不错。不过请告诉我：你能够烧死犹太人吗？你能够想象这种事是可能的吗？”
“不能。我干吗得这样做呢？你当我是个狂热的人吗？”
“请理解我，纳尔齐斯！我是指：你能否想象，你在某种情况下会下令处死犹太人，或者对此表示同意？要知道有许许多多公爵、市长、主教、大主教和其他有权势的人，他们都下过这样的命令。”
“这样一道命令我不会下。不过也许可以想象，我不得不目睹并容忍这种残忍现象。”
“怎么，你会容忍吗？”
“肯定会，要是我没有获得制止它的权力的话。——大概你见过烧死犹太人喽，歌尔德蒙？”
“唉，见过。”
“嗯，你制止它了吗？——没有？——瞧你的。”
歌尔德蒙细细叙述了丽贝卡的故事，情感非常激动。
“瞧，”他最后愤慨地说，“咱们不得不生活于其中的是怎样一个世界啊？这不是一座地狱么？它不令人忿恨和恐惧么？”
“不错。世界就是如此。”
“对啦！”歌尔德蒙恶狠狠地叫起来。“可是从前，你总对我讲，世界是富有神性的，是一个由无数循环构成的大而和谐的整体，造物主坐在它中央的宝座上，存在是美好的，诸如此类。你说，亚里士多德是这么写的，或者圣托马斯的书中是如此记载的。如今我非常渴望听你来解释这个矛盾。”
纳尔齐斯莞尔一笑。
“你的记忆力很惊人，但有一点却记得不那么准。我崇仰造物主，始终认为他是完满的，而从未说他的造物是完满的。我从来不曾否认过世间存在着恶。至于人世的生活是和谐的，合理的，人生性善良等等，这种话，亲爱的，还从未有一位真正的思想家讲过。反之，人心的谋划与追求是恶的，倒明明白白写在《圣经》里，而
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