第 102 章

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山下看见这穿着奇怪的少年在转悠，上前多问了一句。这少年说他是从北方而来，听说平珈是佛宗圣地，打算在此地游览一番。少年给了这披着破旧僧袍的小沙弥一些银子，小沙弥立刻表示自己闲来无事可以领着他在各处转转，什么圣人坐化的菩提树啊，平珈四大古佛寺啊，名扬海外的朝圣坛啊，水能包治百病的灵泉啊，只要不是禁地，他都可以带着逛逛，还给讲佛宗过往的故事。

吕仙朝就跟着他往山上走，沙弥果然讲了许多故事，其中有一则是这样的。

这事儿要从很久之前说起啊，佛宗相信六道轮回、相信前世因今生果，在道宗尚未兴盛的时候，人间就已经有了佛修讲经的身影。在上古正法时期，佛宗的圣人们在平珈的菩提树下顿悟，然后圣人们带着弟子去向四海天下传播自己的经义。

穿着红袍的僧人朝着北方走去，那时的人间妖魔横行，妖魔们用隐秘的手段蛊惑人心，人间父子相食、夫妻交戮、人有如野兽一般生活着，僧人们留了下来，他们化解人与人之间的怨恨，区分开了善与恶，并将妖魔驱逐到北方风雪之地。

小沙弥说到这里对着吕仙朝道：“如今也有些佛修认为，那些所谓的妖魔其实就是人心中的欲望，人为邪念所驱使，不能抛却便堕成了妖魔。”

小沙弥见吕仙朝不说话，便继续说下去。

那批佛修将佛法带去了北地，他们修建的珈蓝寺庙中空空如也，世人无须参拜，无须祈祷，无须侍奉，因为那时没有神佛的具体观念，他们之间的关系更像是师父与弟子，他们将智慧、良善、大爱传授给弟子，弟子们再将这些传给自己的弟子，弟子的弟子把这些编成佛经，他们相信，人无须拜佛，人人立地就可成佛。

关于那批佛修的去向，有人说他们和被驱逐的妖魔一起葬身在北地的风雪中，有人说他们化作了白鹰，也有人说他们还没有死，当妖魔再次回来的时候，他们就会重新来到人间。

沙弥讲完了许多佛修的故事，天已经黑了，他又开始讲妖魔的故事，其中大部分和道宗的传说差不多，但是其中有一个引起了吕仙朝的兴趣。

佛宗有一则传说，说妖魔并不是化生在六道之中，他们将最强大的那个妖魔称为波旬。波旬能够看出人心中的欲望，加以利用，将所有的人都化作自己的信徒，正法时代，波旬消失在人间。相传，当人间的秩序崩塌，无人修行证果，恶鬼行走在白日街道上，世间的怨恨到了无法化解的地步，新的波旬就会降生在人间世中，带领妖魔们卷土重来。