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脚趾缝里撒了些白矾，把五个脚趾紧攒在手里，把脚背用力往下一弯，弯到不能再弯，另一只手上来，紧紧地缠上白绫；缠上两层，拿针线密密缝上，接着再缠、再缝，再缝、再缠……（1）”
这是他的小说《镜花缘》，正好写到男主唐敖到了女儿国，被女儿国的国王看上，聘入后宫为妃。
女儿国的男子都需要敷粉装扮，穿耳缠足，行走在街头时羞羞答答，抱着孩子时贤惠温柔。当唐敖这样一个异类入宫，国王首先派遣宫娥——实际上也是作女子打扮的黑胡子或者白胡子男人，来教导唐敖“规矩”，这规矩就是先从穿耳缠足开始。
唐敖无比痛苦，不仅身体上痛苦，心理上也觉得伤了自尊。
但是这样依然让宫娥不满，后来还得挨板子倒吊起来继续教导规矩。等到受够了一切苦头，国王满意了，来把玩唐敖的小脚，赏赐他珍珠首饰……
这些，李汝珍写得无比顺畅，因为灵感来源于生活，身边喜爱小脚的官吏商人见得太多，国王虽然写得性别是女，行为举止无一看起来不是那些庸俗的男人。
李汝珍并不觉得自己这样写有什么问题。
“服美役，的确，女子虽然不需要服徭役，但是自幼缠足吃苦受罪不都是为了男子。未出嫁时为了好嫁人，出嫁后为了丈夫的欢心，一生不由自自己。”
他看着天幕上的文字，深感找到了共鸣：“男子若是也需要穿耳缠足，岂会不痛？但男子若是自幼教导，要敷粉穿耳缠足，只会习以为常。教导他们恪守夫道，也会羞涩内向。教导他们相妻教子，也能贤惠起来。”
【古代文人多有写诗写文，嘲讽贵族女子华服美饰奢靡无度，嘲讽她们使用地胭脂水粉浪费了多少民脂民膏。其实想要贵妇们俭朴非常简单，只需要帝王俭朴就行。
比如明朝崇祯帝时
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