第63章
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皇当时是不是还不知道官吏异地任免这种方法啊？】
秦始皇看到这一条，皱眉：“各地主官已经换成秦人了，只是总不能让所有基层秦吏都离开家乡……”
伍爱华本来还想继续唠嗑，但是看到自己大纲上标注了10分钟就要说到下一环节，知道老师他们会来看，伍爱华还是克制了一下自己唠嗑的欲望，稍微发散了一下大政府模式和秦吏的数量，就开始按照计划继续说了下去。
“今天我们首先打算给大家说一说的，就是华夏的法律是什么时候产生的？”
“大家学习历史的时候应该都有学到，华夏一开始是部落联盟，而后才形成了一个统一的国家，目前我们普遍说说法是尧传位舜、舜传位禹，禹之子建立第一个家天下的朝代夏朝。”伍爱华说道：“现在考古发现，一方面是说夏朝之前也有朝代存在，不仅仅是部落联盟形式，另一方面这是说尧舜禹不是传位，而是和商汤、周武王一样，暴力获取的首领之位，写作禅让而已。”
伍爱华这话一说，很多古人就没有办法接受了。
“尧舜禹是古来贤君！怎么可以诋毁？！”
“难道兔子真的有证据证明他们是被禅位的？”
伍爱华不受影响地继续说道：“法制史上普遍认为，在尧舜禹时期，法律已经具有雏形，只是一开始用命令或者惯例的形式存在，夏朝时期已经有非常明确的禹刑。”
“《左传·昭公六年》记载：夏有乱政，而作禹刑。”
“时至今日，禹刑的内容早已失传，国际上有很多人认为我们其实并没有史书记载的这些朝代，华夏也没有在那么早之前就立法，但是国内学界研究法制史还是一致认为，史书记载的禹刑应该是存在的。”
【当然存在啊！外国人自己就几百年的历史，想象不出我们千年古国的历史底蕴！】
【就是！他们敢说夏朝不存在，我就敢说圣女贞德不存在！】
【虽然但是……这一个是历史，另一个是宗教啊，怎么拿出来类比？】
宗教话题也是敏感的话题，毕竟虽然国内很多人都没有宗教信仰，但是也确实有笃信的人群，伍爱华也不想没事批判人家的信仰，所以控制住了自己吐槽的欲望，将这个话题忽略了过去。
“根据史书的记载，夏朝的法律至少包括了强盗罪、贪污罪、杀人罪，对这三项侵犯他人财产权、职务犯罪和侵犯他人生命权的行为都规定了死刑的惩罚，”伍爱华距离：“《左传·昭公十四年》就引用
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