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及在枉死城中选取合适之生灵暂代幽冥之职，多宝则是借助截教在洪荒大地选些合适的生灵。
无当几人也是为自己大师兄高兴，毕竟这选人多少会有些操作空间，毕竟洪荒生灵合适的不少，但是司职有限，再说师兄选人，多少会被其感恩，留下一份善缘。
元始到昆仑山与十二金仙说了规划，又赐下法宝给其护身，只是在给广成子番天印的时候嘱咐其慎用，毕竟此宝乃是元始有感三清蒲团道韵而造，威能过大，让其不要过度使用，损伤自己根基，更要顾念三教同根之情，不可妄为。
广成子自然应下，不过听得进几分就难说了，不过元始交代完也去了紫霄宫，与几位同门用权柄调整雷劫，之后便在紫霄宫清修，毕竟盘古大神就像一座大山压在三清头上，自己还是努力点好。
不同于玄门这边的忙碌，洪荒众生则是感受到一种劫后余生的喜悦，而人族也呼吸着自由空气，从圣人道场出来的生灵也开始在洪荒找寻自己的洞府，为洪荒增添一份生机，诸位避世大能也广开山门，赚取功德与名望。
阐教门人开始在洪荒大地上传播玉清之法，残余人族也在其帮助下开始在洪荒开始自己的新生活，而越繁衍后代人族先天修为与道性越来越差，不得已阐教门前往五庄观请镇元子推演天仙之下的修行法。
镇元子也是答应下来，为人族创立地仙之术，补充原来的金丹大道，反而让镇元子得了地仙之祖的称号，镇元子也想起了好友红云，想必要是知道此事也会开心，于是接受了这个称号。
残余的人族金仙，为了照顾这些修为低下的人族开创了种种无需仙法道术的取火，缁衣，筑巢，被人族尊称有巢氏、燧人氏、缁衣氏合称人族三祖，天降些许功德，并非人族体内功德，几人也是明悟天机和人族发展的道路。
只是对于这人族三祖的称号实在有愧，毕竟自己不过在巫妖大战苟活的人族残余而已，于是不让族人立像，反而称每日初升为启，让族人铭记。
几人也减少仙法的使用，反而推广起强身健体的武道，这样人族也发展出了属于自己的道路，而道祖见此也是将万族气运往人族那推了一下，至于效果只能让时间验证。
西王母因为传出不死药也在人族中有了名声，而阐截二教也因为在洪荒行走而目的不同，有了许多的合作和冲突，不过多宝也是知晓截教外门弟子良莠不齐，而且还有不少生灵扯着截教的名义在外游荡，也就没太在意这些事。
多宝也选了诸如牛头马面这些愿
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