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就是改变了许多孔子原本的思想,迎合当时的君主。

孔游发现,当时董仲舒能够这么做,是为了儒家着想,但是现在却成为了对方抨击儒家的利器。

毕竟,现在的儒家思想确实有些已经背离了孔子的原意。

“战国时期,大争之世,我儒家思想不受当时各国的待见,那也是因为特殊的原因。可是现在呢,真金不怕火炼,我儒家还是最终脱颖而出,成为了华夏的主流思想。”

孔游只得拿出了他的拿手好戏,那就是耍赖皮。

对于现在的儒生,耍赖皮是一个基本的能力。

王大富对此是深有体会。

两国之间,若是相互攻伐,儒生就会说这两国的君主不顾百姓死活,但若是相安无事,儒生又会说两国君主安图享乐,不知进取。

总之一句话,他们总是有理的。

“太常侍,现在是儒家的思想作为华夏的主流,可是,这并不代表儒家就是正统的思想,儒家学说确实有可取之处,但是华夏的文明是百花齐放的,并非你儒家一家的功劳。”

王大富说道。

接着,孟胜也说道:“儒家的思想中心是仁,所谓仁,孔子说己欲立而立人,己欲达而达人,反过来说,就是己所不欲勿施于人。但是,儒家的人是居于血缘关系上的仁,有着严格的等级顺序,由爱到爱人,最后才是泛爱众按照宗法等级秩序即尊卑、贵贱、亲疏的顺序去爱人。这种仁,非真正的仁,真正的仁应当超出血缘的关系,没有等级之分,即爱而有兼、爱无差等,藉此达到利人如己、无私利他的“交相利”之目的。”

王大富点头道:“所以,不管你儒家标榜自己如何高尚,总的来说,你们儒家的仁爱学说代表宗法社会奴隶主贵族的利益,并未兼顾到农民和手工业者的利益!”

孔游气的浑身发抖,他看向孔家的方向,想要得到孔家的支持,却发现,孔家的人竟然不见了!

王大富顺着孔游的目光看去,也发现了孔家的人竟然离开了!

看来孔家这一次知道他们是被针对了,刚才做出了一些反驳,但是发现王大富他们有备而来,为了避免孔家遭受更大的损失,便选择了丢车保卒。

不过,这样也好,反正王大富这一次真正的目的是要赶走孔游,顺带着拉踩孔家,只要最主要的目的达到了,那就算是圆满了。

“太常侍,不知我们说的队不对?”

看着王大富略带嚣张的表情,孔游机会失去了理智

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