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而荀听这位“公务员”还有无数差事在身。到达鼓婆区之后，他先是和受邀前来的各位主教进行了会面，又被安排在了周末为鼓婆区的百姓进行“圣泪沐浴”。
“圣泪沐浴”，本来是每个区主教定期要做的仪式，一般一年只进行一回，一回就持续两天。目的是给来到乜伽大教堂忏悔或祈福的百姓赐下可洁净身体污秽的“圣泪”，以示女神的悲悯。
鼓婆区人口众多而落后贫穷。而举行巨兽屠宰宴之前，各区主教都会相聚在此，每个人都要参与沐浴洗礼仪式，为期十四天。这场在鼓婆区举办的长期而特殊的圣泪沐浴又被叫做“十四日大降霖”。
净舌区主教被安排在周日、周一两天。
作为“十四日大降霖”开头的大人物，啥也不会的荀主教前一晚跟着弥尔蓝“从零开始八小时速成圣泪沐浴”。
翌日，荀听身着乜伽传统的锦缎长袍，头戴遮目的流苏面饰，坐在一个如告解厅般的华室之中。
他的身边放置两具侍从铜像。据说这是雕刻的两位神明的形象，分别是女神的死士护卫“乌耳墨斯”以及女神御医“苏摩罗陀”。
两者神态特征各不同。
神色坚毅，刺客兜帽佩长剑，肩胛长羽，身缠蛇骨的是乌耳墨斯。
神秘莫测，半肩袈裟半肩彩纹，身挂象牙念珠与肝脏标本的是苏摩罗陀。
但他们都各自拿着一只水瓶，恭敬地斜向中央。瓶中流出的清甘缓缓地坠进地上石槽里，发出清凌的淌水声。
面前破烂衣裳的流浪汉的祈福完毕，荀听用手掌触碰他的额头，轻念：“女神赐佑你。”
之后，他伸手蘸了清澈的水。登时，他湿润的手中柔光流转，水滴凝结成一颗小指指节粗的泪滴状晶石。他将此“圣泪”递交到忏悔者面前。
流浪汉接过，将其珍贵地捂在胸口，感激涕零地亲吻了主教的手背。
“圣泪”其实是乜伽女神一个非常高阶的神赐，消耗量巨大，神赐凝结出的甘露的确具有驱除人体污秽、治疗病变的效果。
也就是说，其实整个圣泪沐浴的流程有用的只有“凝水成甘”这一步，什么念词、忏悔、祈福、劝导全是人类的仪式感。
荀听倒不反感这些仪式，能给人心灵清洁和安慰也是好事一桩。不过他的观念还是比较内敛的，“吻手”这一步骤起初让他很不适应。
但一上午过去，人已经麻了。
弥尔蓝趁着这空闲，
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