第135章 印度宗教之五耆那教

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业有八类：智业遮盖灵魂的智慧；见业遮盖正确的直觉;受业遮盖灵魂的幸福,滋生苦乐；痴业遮盖正信，产生情欲；寿业决定生命的长短；名业决定身体的特质；种业决定种姓、国籍；遮业决定性力。这八种业是前生所定的（宿作因），它们系缚在灵魂上，要想解脱就得制御。

5、修行与戒律

?五戒?：不杀生、不欺狂、不偷盗、不奸淫、不蓄私财。

?三宝?：正智（正确理解）、正信（正确信仰）、正行（正确实行）。

?苦行主义?：耆那教徒主张通过苦修来达到精神上的永久解脱。苦行包括内在的忏悔、谦恭、打坐及抑制情欲，以及外在的各种自我克制形式，如裸体修行、睡于荆棘之上等。他们认为只有苦行才能排除旧业，使新业不生，达到寂静，使灵魂呈现出原有的光辉，从而脱离轮回之苦，获得解脱。

6、十二种反思训练

耆那教对人类思想过程很重视，因为人的行为是其内心思想的反映，它不是行为却是隐藏在行为后的意图，并能导致业的积聚。人应当对自己的思想及思想的主题内容非常的小心，让出空地方给纯净的思想，并驱赶邪恶的思想。耆那教推荐对下列十二种内容进行冥想。

反思也称为 Anuprekshas，渴望，思想，愿望，或 Bhavnas：世界的非永恒性（Anitya Bhavna），没有人能提供保护（AsaranaBhavna）， 轮回（Bhavna），灵魂的孤独（Ekatva Bhavna ），分开 （Anyatva Bhavna），身体的不净（Asuci Bhavna）， 业的侵入（Asrava Bhavna），业流的防御（Samvara Bhavna），业的净化（Nirjara Bhavna）， 暂时的宇宙（Loka Bhavna）， 正知（或正信）、正见、正行难以获得（Bodhi-durlabhaBhavna），真实的教师、经典、正信难以找到。

这里描述的十二种内容是作为反思的对象，并且阐述如何使思想变的有用、虔诚、有益、平静、无害，升华精神境界，防止新业的产生。这涵盖的了耆那教的大部分教诫，他们被设计帮助灵魂进步，导致离欲，引导精神从欲望领域转向出离的道路，他们反映了出离生活的本质，有助于开发纯净思想和对宗教的虔诚。

三、耆那教的现状

目前，耆那教在印度有一定的社会影响，教徒有340多万