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喝了牧羊女奉献的乳粥之后，便来到了菩提伽耶，在一棵大菩提树下打坐静思，经过了七七四十九天的苦思冥想，终于在一个月圆之夜悟得了正道，找到了解脱疑惑的答案，成为佛祖释迦牟尼。
菩提树本身在佛教中就是觉悟与智慧的标志，佛陀在此树下实现了完全的觉醒，证悟了十二因缘、四谛法等佛教核心教义，之后他就开始向佛教徒传道了。
在寺内的湖中心，有一座蛇王与佛祖的雕像，这里曾经发生佛祖修道，为其遮风挡雨的故事。
在菩提伽耶的史册上还有着这样的记载：当年回教徒侵入印度时，为了保护圣地不受摧残，佛弟子们将整个寺庙都埋藏了起来，只有大塔的第九层尚露在外面。要把这么高、这么多的建筑全部埋起来，推成个小山丘，绝非一件简单容易的事，足可见当年佛弟子们的苦心和诚敬。
一直到600年以后，英国的考古学家根据《大唐西域记》里的记载，才把菩提塔和金刚座完全的挖掘出来，让寺庙重见了天日，也才有了今天我们后人见到的菩提伽耶的尊容。
菩提伽耶先有了菩提树，才有了佛的顿悟，也就有了寺庙的纪念。昔日释迦牟尼打坐静思的方寸之地，如今已成为全球佛教徒心目中的朝拜圣地。
二、主要遗迹
昔日，释迦牟尼打坐静思的方寸之地，如今已发展成为着名佛教圣地和旅游胜地。菩提迦耶主要遗迹包括大觉塔也称摩诃菩提佛寺、菩提树、金刚座等，是1861英国考古学家亚历山大·康宁汉挖掘出来，于1870年修复。
1、大觉塔
又称大觉寺、大菩提寺、摩诃菩提僧伽耶（梵Mahābodhi -samghārāma ）。即位于菩提树北之精舍。主体是一座下方上尖的佛塔，质地为硬质砂岩，塔高50米。底层是边长15米的方形，从中部开始，层层上缩，顶部为圆柱状，上立一铜制螺旋圆顶。塔身第一层四角有四个小塔，形似主塔，呼应而立。塔上供有形态各异的佛像。寺内供有释迦牟尼金身佛像一座，法相庄严，光彩照人。散发出令人无法逼视的光芒。
其始建年代有二说，或谓二世纪，或谓四世纪。五世纪初，法显入天竺巡礼时此地已有此塔，附近另有三座伽蓝，其时之住僧以持律精严着称。六世纪中叶，唯识大论师护法离开那烂陀寺后，一度栖隐于此，撰述《唯识三十颂》之释文。玄奘西游印度时，对此塔及塔附近之其他遗迹皆详加记载。另据《法苑珠林》卷二十九载，于唐贞观十九年（645）
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