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但信徒的存在本身就是一种施展魔术的资源，这方面就看你们专业人士的了。”
“别怪我没提醒你。”亚图姆看向了张无忌，“埃及这鬼地方可比不过你们那天朝上国，持续性竭泽而渔的结果就是，这里的人要是没信仰的话根本没法活，他们已经过的够苦的了，之所以还活着除了怕死之外，还有就是将精神寄托于虚无缥缈的死后世界——‘天国’。”
亚图姆强调道：“所以阿拉比文化天然就具备强烈的传教抗性，你作为明教教主自然可以将明教信徒当成魔术素材资源来使用，但想让这的人改信可不容易。”
“……我们各退一步”张无忌坦言道，“我也不是那么死板的人，爱信信不信拉倒，要是真的不能将他们转化为施法素材，那我也不会继续妇人之仁。”
“您哪里来的妇人之仁哟。”亚图姆摇摇头。没有继续说下去。
这个话题就这样打住了。
路明非也不打算插嘴这种麻烦的事情，他觉得这事跟他其实没啥关系——本来是这样想的。
但达芬奇突然开口了：
“唉，你们提到明教——摩尼教与十字教体系的之间的宗教相关问题后，我突然想到了一件事，当初摩尼教还没消失的时候，曾经与天主教进行过一次辩论呢，明教那边的核心辩论点很有趣，路明非你也听听，说不定有用。”
“是这么回事”达芬奇清了清嗓子，“明教承认十字教的《新约》，但不承认《旧约》，这里面的逻辑很有趣，明教认为，世界并不是什么说有光就有光的善神创造的，恰恰相反，明教认为创造世界的其实是一个不可名状的邪神！”
“啥玩意？”别说路明非了，张无忌此时听闻的表情都与路明非如出一辙。
达芬奇解释道：“他们是诺斯替主义……详细的我就不多说了，直接过他们的辩论核心内容吧，他们主打的就是那个伊甸园亚当夏娃在蛇的诱惑下偷吃禁果的故事。”
“这我也知道”路明非点点头，“经典老故事了，之前法兰西的时候也提过几次，那条蛇就是撒旦，撒旦就是路西菲尔对吧？”
“嗯，不过明教的思维在这基础上拐了个弯，他们认为，创造了世界——伊甸园的家伙是邪神，因为他圈养人类，愚弄并禁止人类获得智慧，限制他们的思考能力，永生永世只能成为他饲养的‘羔羊’，生下来的后代子子孙孙也都永远是这邪神的家畜。”
“啊？”路明非呆住了。
“啥？”罗曼也跟着被吸引了
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