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语，被郑重其事地记在那上面。”
“您对这个了解吗？”
“只是以前听爷爷提起过。可爷爷说了，不但传说是假的，连卷轴本身究竟存在与否也可疑得很。”
“嗯。这方面的实物发现了若干种，但毫无疑问都是伪造文书。不过，在渔夫里好像还真找不出亲眼见过此物的人——”
“刚才我也说起过，这是因为家船正在减少啊。不仅仅是渔场的问题，也有孩子就学的问题。进一步说，还和后继无人的现象有关。持有那种卷轴的人，早巳经不存在了吧。”
行道的一番话，让言耶意识到谈话有点跑题了。
“那么，就是因为家船会在正月出现，所以才把鸟人之仪放在了盂兰盆节吗？”
言耶再度询问朱音。
她点了点头：“不是说盂兰盆节家船就不会来浦。从前，如果有人在海上死去，人们会把死者的遗体盐腌保存，返回浦上时再埋葬在寺庙中，所以盂兰盆节之时他们会来浦上祭祀先祖。但是和正月不同，为期三天的盂兰盆节里，所有渔民都不会扬帆出海。家船的人们也必须在节前归来、节后起航。”
“毕竟是因为盂兰盆节期间禁忌渔业活动吗？”
“这样说来，棹正家的儿子——哎，那是几年前的事来着？……”
行道似乎突然想到了什么，正要插嘴。
“现在这、这、这样的场合，竟会有、有人讲那、那种事！”
不知为何，辰之助又一次勃然大怒，所以行道缩了缩脖子就不吭声了。
似乎是为了缓和这里的气氛，朱音开始向言耶介绍。从成为菩提寺檀越的家船实态讲到了他们的八幡信仰——然而，这位言耶先生有没有听进去朱音的话，还真是个疑问呢。
（……）
因为言耶此时已对行道说到一半的话语露出了异乎寻常的过激反应。是的，他确凿无疑地从中嗅出了怪谈的气息。
“海、海、海部先生……海部、行道先生！”
“我在、在！”
明明朱音正在发言，为什么会叫自己的名字呢？虽然不明就里，但行道还是对这非同小可的呼唤声仓促地作出了回应。当然，被吓到的不止他一个，辰之助和钦藏也满脸惊愕地盯着言耶。而另一方面，瑞子的脸上浮现出了极为不安的表情，和她相映成趣的是，正声像在拼命忍着笑。真是对照鲜明的场景啊。
被打断发言的朱音并没有显出不快，反而把充满兴趣的视线转
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