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类项目对应起来的话，不正是第四类‘朱音→拜殿（藏）=她进入拜殿后，长时间藏（或被藏）在别人找不到的地方，至今状态未变’吗？”
“是啊，可以这样理解呢。所以刀城先生的地板下空间的设想，也还是有可能的。”
“嗯……坦率地说，我自己都开始认为那真是太不可能啦……不过，我确信我们必须重新检查拜殿内部，包括地板下的空间。”
“我说……”
就在这时，围炉的另一侧，响起了瑞子拘谨的声音。
人站在门口朝里看的话，围炉左侧是瑞子，右侧是言耶，隔开里间的木板门前是正声，各自睡下的三人，刚好形成了“冂”形。不过正声让自己的头向着右侧，还朝言耶那边大大地靠了过去，所以他俩的头几乎挨在一起。因此，室内形成了瑞子离他俩略远的格局。
“怎么了？如果刚才的话让你有所发现，请别客气，告诉我们吧。”
单单把瑞子一个排斥在外了呢，心里愧疚的言耶开口鼓励她。但正声似乎对她的介入感到不快，只是沉默。
“没什么，只是听你们谈起《古事记》，总觉得……怎么说呢……”
也许是被正声的沉默所威压吧，她说话不太流畅。
“你是想说——赤黑先生提及《古事记》，可能也有别的意思？”言耶这样抢话头，不仅是为了方便她发言，也是因为他对她的发现产生了纯粹的兴趣。
“是……《古事记》里，天之岩屋户后面有五谷起源【《古事记》载，大气津比卖被须佐之男命所杀后体生五谷，头生蚕，双目生稻种，双耳生粟，鼻生小豆，阴生麦，臀生大豆云云。】的记述，接下去就是八岐大蛇【须佐之男命因天之岩屋户事件被流放到了出云的鸟发山（船通山），遇到一对老夫妇诉苦，遂杀死为害此地的八岐大蛇，并从蛇尾取得莩薙剑（天从云剑）献给姐姐天照大御神。】。”
“嗯，是啊。”
“传说中，须佐之男命所去的地方，是出云国斐伊川上游的鸟发。”
“鸟发……”
“他在那里遇到了足名椎和手名椎。这对老夫妇说，他俩曾经有过八个女儿，却被八岐大蛇所食。八岐大蛇，有八个头，这一点自不待言。”
“八个人……八个……”
“还有，杀死八岐大蛇的须佐之男命，从蛇尾中找到了草薙剑。”
“一柄剑……”
“我只是听到两位的对话，突然联想起这样的故事…
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