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汉的帝王几乎个个都是颜控，当然这个也是有历史典故和正当理由的，毕竟“相由心生”，面相之学自古就有。
而且武将也罢，文官可是天天在皇帝面前晃悠，若是长相在水平线以下那帝王上班体验多不好。
但是此举的确在一开始便判了“面有暇”者的死刑，确实不公。
关于口才，此处小国王还引用了战国韩非的典故，众所周知，非公子口拙，但其极其有才。若非他著作之书将他的思想书写了下来，以春秋当时的择才方式，很有可能他便会被埋没。
而事实上，在韩国，这位非公子也的确是被埋没了。
所以这次中山国的择才之法便是摒弃一切可能有的影响因素，以文来择选人才，不论相貌美丑，不论辩才与否，不论家世，不论出生，不论年龄，已是少有的公平。
虽然敢于来参加中山国择才者，基本上都在容貌的水平线之上的，但中山国的这一“公平”做法立刻满足了这一帮文艺小青年们的心。
日出展卷，日落收卷，治学房的考题均是小题，故而全卷都要答，而治国房则是五道大策题，择一而做即可。
撇除“艺”字房的三十多名考生，最终到手的卷子采用了后世科举的藏名阅卷法。
策论由郅都、太傅和窦婴进行轮流评分，而每一份卷子，都会由夏安然最后再过一遍。
这倒不是夏安然不相信这三位饱学之士，而是因为他知道出于时代的局限性，有一些有才之士说出来的话并不能被当代人理解。
为了预防漏掉这一些超越时代的人才，夏安然最后也会将这些试卷都看过一遍。
然后，他便发现了一个巨大的问题。
有经历过誊抄的试卷，那字可真是乱七八糟。加上很多学子是第一次在纸张上书写，开头时多少都会有用力过猛的情况，除了极少数的几份之外，大部分书面条件都很糟糕。
字体也是，因为夏安然没有规定书写的字体，有些学者用了小篆答题，有些则是隶书。
小篆乃始皇帝统一全国后参考六国字体，由大篆发展而来，是其简化版本，但即便简化，实际笔画依旧极多，便有人发明了隶书。
隶书从他的名字看就知道其有辅助之意，其定位便是小篆的辅助字体，因为其书写便捷，为中下等人所用。
要举例子，便是类似于日本平假名和真名的地位一般。
当然，最后隶书和假名一样，靠着它方便简单易书等特点取代了小篆成为
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