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“惟帝神农，华之宗。肇启文明，以祛愚蒙。创制耒耜，五谷乃丰。……”
“……高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖……”
刘可洋洋洒洒数千言，无一差错。
祭文同样大气磅礴，令人震撼。
在场之人，纷纷称赞刘可的才华，知情者更是钦佩不已。
在空白的纸张上无中生有，不是一般人能够做到的。
在刘可获得赞誉的同时，也收获了曹植的记恨。
曹植认为，如果让他上，效果肯定会更好，可是这一切，都被东阳侯破坏了。
第九百六十九章封王大典（下）
人们诧异，为什么朗读祭文的人，会变成东阳侯，不过这不妨碍他们赞誉这位横空出世的奇才。
刘可洋洋洒洒通篇朗诵了下来，并且没有丝毫的停顿，仿佛就跟当真对照着那篇祭文一样。
只有在最前方的人，才清楚地知道，所谓的祭文，一个字都没有。
更难能可贵的是，刘可在朗诵过程中没有一丁点的口误，而且声情并茂、抑扬顿挫。
哪怕是对祭祀要求最苛刻的蔡邕，也挑不出什么毛病来。
等到祭礼完毕，华歆高举圣旨，开始了他的表演。
“……东阳侯劳苦功高，晋爵东阳王！”
台下顿时响起阵阵喧哗。
东阳侯终于封王了！
不，现在应该称为东阳王了。
就在刘可认为事情将圆满结束的时候，意想不到的事情发生了。
随着爵位的提醒，献帝还给了许多赏赐。
其中一项就包括九锡！
问题就出现在这里。
“陛下有赏，赐九锡！”
华歆漠然地冷笑一声，手捧圣旨，等着刘可上前接受。
“九锡”就是“九赐”，是天子赐给臣子的九种礼器，代表着最高的礼遇。
据古书《礼记》所载，这九件东西分别是：车马、衣服、秬鬯、朱户、纳陛、弓矢、斧钺、虎贲、乐县，它们各有不同的含义。
车马是指天子所乘的马车，用六匹马牵引，豪华又威严。
天子赐车马，表彰德行高尚的人。
衣服也不是普通的衣服，是指衮冕之服和赤舄。
衮冕
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