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主要就是讲述了嵩山少林寺等故事，只要是看过电视的现代人，自然而然的就对嵩山有了一定的印象了。
但是你要是问别人除了嵩山少林寺，你还是到什么相关的事项，那个人一定会像是看傻子一般的看你，仿佛在质疑问这个问题的人是不是有毛病。
其次的那两个衡山和恒山那就更少有问及了，如果不是五岳这个名词的解释中夹带了这两个山头，估计很多人都不知道这两个山头在哪里。
所以方瞳思索之后便决定了两个目标那就是华山和嵩山了，首先就是这两个山头比较有名气，想来应该是有着可取之处的。
毕竟很多时候名气也是人们对于对应事物的认可来着。
方瞳并没有那种逆反心理，非要反着来，还是随大溜看看名山到底如何再说。
当然除此之外，方瞳并不是只打算去这两个地方转转，还有一些道家的名山，方瞳也打算抽空去拜会一下。
根据和祝淼谈话所获知的信息，其实道家在国内的分布还是很广泛的，虽然不显山不露水的，其实基本上很多名川大山都有道家传承的分布。
这其实就是为了占据一个拥有灵气的地方，来供给修行所用的。
而方瞳的目的就是拜会一下这些在世的道家门人们，和他们聊聊天，也算是给自己开阔一下眼界了。
而这些大山中，方瞳有个地方那是一定要去的，那就是武当山。
武当山在本朝那可是有着举足轻重的地位的，据说开国期间和老朱家有着很深的联系，不然老朱家也不会这么的看重武当山了，直接被奉为‘皇室家庙’了，由此可见武当山在国内的地位之高了。
还有就是因为上次来的武当山代表，祝淼的邀请了，说是现在存世的高手都在武当山驻扎，说是武当山是国内首屈一指的修炼圣地也不为过了。
除此之外，其他的道教名山，像是龙虎山、青城山、老君山这些个有名的山头，方瞳都打算一一拜会一次，来增加自己的阅历。
方瞳本着出门游玩也不能耽搁自己修行的想法，准备还是采用之前的那种办法，就是先驱车前往，找个地方开门，然后就能较为方便的自由往返了，这个办法对于方瞳来说那是极为方便的。
不但能够让自己有一个充分的游玩体验，还能让方瞳能够回家吃饭，可谓是一举两得了。
那么距离自己最近的就是河南的老君山和中岳嵩山了，山河四省作为距离相近的几个省份，方瞳想要前往这几个地方还是
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