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朝的时候，就在民间失传了。”
北宋时期《资治通鉴》记载，陈宣帝太建九年，后齐妃子生活贫苦，吃穿都没有着落，所以卖发烛为生，元末学者陶宗仪所著的《辍耕录》中也写了这件事，所以古代有火柴这件事情是毋庸置疑的。
只不过从南北朝便开始的用硫磺沾染木棍制作火柴的方法，后来却渐渐失传于民间，只有北京等一些在当时比较富贵的地方还有‘取灯胡同’这样的存在——也就是制造取灯的地方。
至于原因，徐雪筠就只能猜想了：“有钱人家不缺点火的东西，没钱的人家也不会花钱来买当时并不便宜的‘取灯’，再加上老式的‘取灯’不太安全，所以这种发明没有得到足够的重视吧”。
像这样的例子并不罕见，说它失传吧，其实也有人在用，但说没失传吧，大部分的人甚至连见过都没见过了。
“直到从马可波罗时期传入欧洲，欧洲人在‘取灯’的基础上发明了现代火柴，然后又在近代传回到中国，火柴这才普及开来，到现在都有许多人认为火柴是外国人发明的，不过也有不少人认为古代的火柴和现代的火柴不能算是同一个东西，所以认为现代火柴是外国人发明的。”
蒙恬拧着眉，心里不太爽快。
能打吗？
李世民心里也不痛快。
怎么现在那些边陲小国看着一个个都安分守己的样子，但日后竟如此——还是后面的朝代不能打，还是他们自己没有支楞起来。
李世民现如今也不知道徐雪筠说的外国到底是哪一国，还以为能够得他们便利的一定是周边挨着的几个国家。
果真如玄龄所说。
‘彼高丽者，边夷贱类，不足待以仁义，不可责以常礼。古来以鱼鳖畜之，宜从阔略，若必欲绝其种类
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