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人是不会认的。
这一册《荀子》，看来便是荀子这数十年所作。
荀子早年始游学于齐国，曾在齐国首都临淄的稷下学宫任祭酒。因遭谗而适楚国，任兰陵令。以后失官家居，这才稳定下来，看来是在小圣贤庄，终于著书立说。
“也对，荀子作为当世儒家辈分最高的大贤，不著书确实说不过去。何况，著名法家的韩非、李斯都是他的学生。在思想方面，荀子肯定有自己的见解。”
西门秦看了下去，这《荀子》一共二十篇，但西门秦记得《荀子》不是有三十二篇。转念一想便明白了，荀子自己写了一些，儒家大贤当世确实有著书的传统，但不怎么流传。
直到死后过后，荀子的弟子才会整理或记录他言行和流传的文字。但西门秦认真看了起来，荀子他以前没有看过，现在一看，发觉荀子不愧是当世儒家辈分最高的大贤。
就西门秦现在从《荀子》书籍上看，荀子吸收了法家学说，同时发展儒家思想。荀子尊王道霸力，也崇礼义，还讲法治；在“法先王”的同时，又主张“法后王”。
正所谓：孔曰成仁，孟曰取义，孟子主张性善论，强调养性。荀子主性恶论，强调后天的学习。这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。
“我去，荀老夫子这些话，有种人定胜天，要反对宿命论，这种万物都循着自然规律运行变化等观点，这个可是朴素唯物主义观点啊。”
当西门秦看完荀子过后，对荀子内的思想，简直深为佩服。
他感觉自看了荀子一书，对世间的道理，都懂了不少的样子。别的不说，至少在治国和为人处世观点上来讲，受益匪浅。
至于武道方面，这册《荀子》根本没有怎么涉及。看来荀子自己所说的自己是儒家的文派，不完全是假话。荀子著说立说，这是这个时代大贤的追求，他们现代人是无法理解的。
不得不说，光讲这个，西门秦是佩服得五体投体。
“西门小友是想见识儒家至高无上的剑道，以印证自己的阴阳剑道，让自己的剑道修为再上一步。然后，完成西门小友见赢政，为天下，为百姓，甚至为了自己，才去见秦王赢政。”荀子看得出来西门秦非常赞叹，他不是俗人，这个并不在乎，但对西门秦的失望，更感同身受一些。
“荀老夫子所言不假，这次只怕是打扰了。”西门秦呵呵一笑，不知如何说才好。
“哎，西门小友，儒家分文武两派。老夫虽说不完全是个文人，但仍然属
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