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，追问道：“京都为什么只有牙婆，没有插草自卖自身的？”
墨衣被问的一愣，在京都确实没有自卖自身的，即使从京都走到沙城，他们也没碰见这种事儿。
秀衣揉了把卓婉的头，解释道：“京都戒备森严，活不下去来京都谋生的，在城门处就被牙婆子带走了。在京都里的人都知道没有营生没有手艺活不下去的，可以去卓府店铺找活儿，不可能逼到自卖自身的地步。”
在京都，如果路上有了这样插草自卖自身的，路上巡逻的官兵会告诉他们可以去卓府店铺找活计暂时养活自己。如果不听，那说明这个人可能别有居心的人，官兵便会抓起来调查审问清楚了再放人。
这几年下来，好巧不巧的，凡是被官兵抓起来的都是有问题的人，或者是逃窜的流贼，或者是靠谋杀主家盗走钱财的惯犯等等，渐渐的，京都就没了自卖自身的。
居住在京都，却活的穷苦的，没了心的直接把孩子扔给牙婆子得到一大笔银子，有心却养不起的就把孩子放到卓府店铺让孩子去做些跑腿轻巧的活儿，虽没有银子，却管饱还能学点手艺，跑到十岁，还能根据本事领工钱。
可能也有这方面的原因，卓府在京都的名声胜过了其他所有的权贵之家。也因这层原因，卓府虽是商户，官家小姐举办诗会或者其他丧娶之事，会送一份请柬到卓府。
这些请柬在别的家族可能是非去不可了，在卓府却有所不同，想去就去，不想去就给份礼。
卓府的当家人都看的明白，虽给了请柬，官宦出身的也是看不起卓府这种商户。
就如卓府的姑娘们参加诗会，轻的会碰上冷遇或者忽视，重的则会被嘲讽。
卓婉的二堂姐要强，越是这样，越要参加诗会，乐此不疲得在才华上碾压他们。
还是小团子的卓婉跟在二堂姐身后，递上千金难买的雪狼笔，再送上卓府生产的有价无市的飞香纸，等着二堂姐作诗把她们的暗讽诗讽刺了回去。
卓婉尽管看不懂这些诗，但她起码会察言观色，这个时候，她就一副萌哒哒的样子给二堂姐鼓掌助威，把一群官家小姐看的眼红气的脸红。
卓府老祖宗从下人口中知道了卓曦每次在诗会上都会与其他官家小姐闹的不欢而散，同样的，卓府的小子们也不爱去跟那些没本事却趾高气昂的公子哥一块玩。
老祖宗嘴上没有多说什么，只在李氏闹心小女儿一天到晚只知道贪玩贪吃时，把卓婉送去了官学，跟其他官家子女一齐学正儿八经的文
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