第88章

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也是现代著名的猎奇元素‘克苏鲁神话’的奠基人。

洛夫克拉夫特认为，虽然他的奇幻小说重视恐怖气氛感情的营造，但是自己的创作主题是严肃的，不是那些“关于暗杀、血淋淋的尸骨、或者呕螂的铁链、蒙着白布的鬼魂之类"的“仅仅触及恐惧的毛皮的作品，以庸俗的血腥暴力使读者感到恐惧”。

虽然形式看似相同，但表达的思想却大相径庭，他描述的是“一种不可名状的恐惧、人类智力所及之外的未知力量”，是一种“笼罩在全人类命运之上的阴云”。

也正因如此，洛夫克拉夫特的故事大多会蒙上一层‘不管怎样挣扎也无用的无力感’。

故事的结局也基本上都是悲剧，因此严重影响到了后世人们对‘克苏鲁神话故事’的印象——

结局肯定是悲惨的悲剧，是Badending，甚至‘不是悲剧结局那就没克苏鲁神话内味’。

哪怕洛夫克拉夫特本人其实并非全都只有悲剧，他也有描写过一些人类面对不可名状的存在的恐惧时，以勇气所绽放的光辉，但刻板印象已经落下了。

但作者本人逝去，作品本身会走向何方，那作者本人就难以插手干涉了。

而这份‘克系故事都是悲剧故事’的刻板印象——就是弗朗索瓦构筑的‘灾厄洪流术式’的基本原理。

弗朗索瓦以这个时代的蒂福日为中心，以自己的宝具《拉莱耶文本》为触媒，构建了一个‘克苏鲁神话故事’的舞台，更是通过玩弄贞德与让娜们，让故事几乎一定会走向悲剧——这里面甚至包括了持斧贞德的自我牺牲。

不管你们再如何努力，人性的光辉面再如何闪耀，在克苏鲁神话的故事中，也依旧难以就好的下场。

而随着承太郎小队越来越接近蒂福日这个灾厄的原爆点，厄运就越来越严重。

在此之前，之所以灾厄洪流没有直接从这个区域内溢出。。。。。。应该是因为乔鲁诺与圣人遗体·右手的力量。

但这终究是治标不治本。

当群星回归正确的位置之时，克苏鲁就会降临，届时一切都不可挽回，灾厄将席卷世界——

这已经跟作者本人的想法无关了。

毕竟作者本人早就死去，所以作品未来会如何发展，其实作者本人也不清楚，也无法干涉了。。。。。。

——本来，应该是这样的才对。

但是，这世上有英灵座这种地方，有迦勒底这种场所，有英灵召唤术的存