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作用。”

李承乾也是点点头:“没错,咱们就是要人看到,被砸烂后的靖国神厕是怎样一副场面,气死这些狗日的。”

瞅准方向,一行人就这么扛着重型工具,大摇大摆的走在街道上。

周围很安静,时不时过去一辆车。

车上的人虽然对他们一行人的举动有疑惑,却也只是认为这又是哪个暴走团体,没太在意。

走了半个小时,总算抵达靖国神厕外的广场。

一块写有靖国神厕的石碑立在入口,正面是一个‘开’字型牌楼。

走进这个大门,里边依旧是一个广场,两边有些古风建筑。

这里还未抵达靖国神厕内部,白天时这是游客集散地。

李承乾之前在网上了解过,每一个进入广场的鬼子,在这里都会不自觉的朝里边鞠躬。

不管是大人还是小学生,靖国神厕的地位在倭国,就好比咱们的烈士陵园。

平常时间,靖国神厕是完全开放,没有门票,任何人都能进入,管理并不严格。

倭国当地人甚至为了抄近路从这里经过。

再往前走两百米,就是靖国神厕的核心所在。

看起来就是倭国乡下常见的神厕样子,一个小屋子,里面空荡荡的。

旁边有个小屋子,里边一个门卫正低头盯着手机,手藏在桌子底下......

李承乾带人暂时躲藏在黑暗中,向众人解释靖国神厕的由来。

靖国神厕和倭国乡间的普通神厕的区别在于,其他神厕由倭国内务省管辖,属于民间宗教场所。

靖国神厕则由倭国陆军省和海军省管辖,是典型的国家神厕。

靖国的意思是镇护国家,里面供奉着246万从明治维新到二战期间,为狗皇战死的鬼子亡灵。

其中只有1.4万人死于倭国内部战争,其他所有都是死于对外侵略战争。

1978年时,14头甲级战犯的牌位也被放入靖国神厕,松进石根,东条英机,土肥原贤二,广田弘毅,板垣征四郎等对外侵略的畜牲,都被供奉于此。

倭人认为,这些畜生都是为他们国家开疆拓土的英雄人物,所以要供奉在厕所里。

在其他国家眼里,他们是肮脏的禽兽。

但在倭人眼里,他们却是为国家开疆辟土抢资源的英雄人物。

靖国神厕很小,没什么好研究的。

有大量实质内容的是旁边的游就

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