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接下来的几日里，和尚们照旧送药，只是这回连骨头都不要了，还监看着他们服药。可怜方惊愚回回都得同楚狂啮舌，后来都觉乏味了，成日里吃嘴巴，哪儿算得有兴味？遂同楚狂天天交口接舌，当作是例行公事了。楚狂也神思恍惚，每回方惊愚吻他，他总视线游移，紧盯着其身后的虚空，好似在看一个方惊愚望不见的影子。
吃了一段时日的药，楚狂的精神倒渐好转了。闲下来时，两人常悄悄透过窗洞觑和尚们的举动，以寻逃走之机。
他们发觉阿阇黎们隔一段时日，便会设一个千人斋，讲一次经。大雄宝殿上置砑沉檀讲座，那脸盖宝相花瓷碗的老尼便端坐其上，一旁有个都讲唱诵经文，讲的经声调都很离奇。
方惊愚曾偷摸着进过藏经堂，翻过其中大藏译经，上头皆是看不懂的文字，形状有些似瀛洲的古字。若是郑得利在此，准能说出其中涵义。方惊愚忽想起自己失散的伙伴，心里又生个疙疸：也不知小椒、郑得利、“骡子”和瀛洲的船丁们现时可还安好？
佛殿里无人时，方惊愚也暗自溜进去过，其中树明王、韦驮像，与蓬莱倒所差无几。他悄悄自佛像手里拿走智慧剑、金刚杵，当作防身利器。
其中有一尊佛像古怪，呈男女交叠状，手里持雄狙样的法器，方惊愚也取了回来。
楚狂见了，道：“这是同释伽牟尼的信者纵乐的毗那夜迦，整尊像合起来，便象征‘欲天’，也俗称‘欢喜佛’。信奉这教的人，会觉得男女欢事可达到神气的交融，从而同宇宙和鸣。”
他又道，“殿下若在蓬莱仙宫里过日子，到了这年纪，也当有宫娥拿此佛像手把手地教你，怎样用你那膫子御人……”
方惊愚听不下去了，面红耳赤。一讲到这种荤事，楚狂简直头头是道，且以他羞赧的模样为乐。他拿起那欢喜佛手里的法器，欲转过话锋，问道：
“这又是什么？”
那法器五六寸长，刺瓜似的模样。楚狂别有深意地打量他，片晌后道：
“行事前塞后面用的。”
这一日正恰是寺中的讲经会，方惊愚和楚狂偷溜至殿外，戳破窗纸往里窥，只见僧人们大集于殿，老尼充任法主，坐一张涂漆镂银法座说法，口里稀哩哗啦。
方惊愚道：“也不知是佛法高深，还是我见识浅陋，实是听不懂他们在讲什么。”
楚狂却道：“‘无忘前事，常念先君士民之死！’”
方惊愚失惊打怪，楚狂一
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